2009.07.07


【経済】 商店街の問題 地域商業活性化法

2009年6月19日 衆議院 経済産業委員会 会議録より

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安井委員

 おはようございます。自由民主党の安井潤一郎でございます。

 与党一期生の議員としては異例の四十五分という時間をちょうだいいたしました。自民党という立場だけでなく、超党派で現場の声を出せという御期待をいただいたんだと思って、質問をさせていただきたいと思います。

 いわば商店街法とも言えるこの地域商業活性化法、この部分を今審議させていただくんですけれども、中心市街地活性化法と地域商業活性化法との違い、また、何を反省され、そしてどのような要望を受けて本法を提案されたのか、まずお聞きいたしたいと思います。

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松村大臣政務官

 委員の皆様、おはようございます。

 安井委員におかれましては、御自身も経営者をなさっておられますし、また早稲田商店会の元会長ということで、まさしく地域コミュニティーの担い手を率先してやっていただいておられます。まさしくまちづくりのスペシャリストに大変釈迦に説法でございますが、答弁をさせていただきたいと思います。

 まず、中心市街地活性化法におきましては、各市町村の中心市街地におけるコンパクトでにぎわいあるまちづくりを目指しまして、都市機能の増進と経済活力の向上を支援するものでございます。経産省におきましては、中心市街地の商店街における商業基盤施設の整備などを支援しております。

 一方、本法案におきましては、中心市街地の内外を問わず、各地域において、子育て支援や、日ごろから地域の防犯の活動や、また地域資源を生かしたイベントなど、地域コミュニティーに役立つ活動を行う商店街が多数ございます。こうした商店街にハード、ソフトを含めた支援を行いまして、より一層地域コミュニティーの担い手としての活動を推進していただき、町のにぎわいを取り戻していただきたく、提出させていただいたものでございます。

 また、今回の法案につきましては、商店街に地域の皆様方が大変な期待をなさっておられますし、多くの消費者の声を聞かせていただきまして、また、全国商店街振興組合連合会や全国商工会連合会などの中小企業四団体、地方公共団体、また、先生が所属されております自由民主党の中小企業調査会や、まさしく先生が中心になって幹事長を務めていただいたあきんど議連、こういったところから、商店街の活性化ということで強い要望を受けまして、今回提出をさせていただいた次第でございます。

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安井委員

 ありがとうございます。

 御丁寧に、また過分な御評価をいただきまして、ありがとうございます。

 小さな小さな食料品スーパー、これは今、私からせがれと弟に譲り、早稲田の商店会の会長も今は相談役。ただ、新宿区商店会連合会というのがあります、加盟店舗数四千三百店舗、そこの副会長を現職でやらせていただいておりますし、商店街の基幹産業、基幹産業というほど大げさではないんですが、八百屋、肉屋、魚屋、その肉屋さんの中の、東京の肉屋の組合の常務理事を現職として務めさせていただいております。

 今、大臣政務官からお話がありましたように、中心市街地活性化法自体は今まさに進んでいる最中であります。富山にしろ、コンパクトシティーで有名な青森にしろ、今はどんどんすばらしい数字が出ているのでありますが、それ以外の、いわばもっと小さなところから、中活にはなかなか難しい、中活に申請したいんだけれどもなかなか我々のような小さいところは難しい、もうちょっと小さなところにも目を向けてくれという話は随分来ておりました。まさに、今回提案していただきましたこの法律が、そこに日の目を当てていただいている。大変期待をさせていただいているところであります。

 ただ、商店街振興組合等が作成した計画を認定とされておりますが、実は、商店会、商店街振興組合、七割以上を占めるのは任意の団体の方であります。いわば、任意というと、法人格を持っていないというふうに言われるんですが、きのうきょうできた団体というのはまずありません。三十年、五十年、もう昔から、父親の代、おじいちゃんの代からずっとやっている地域の商店主たちの集まり、これが任意の団体。

 ただ、役所の部分で言わせれば、国民の血税を使うんだから任意の団体になかなか補助を入れづらいということはあるんですけれども、今まで現実としてやってこられた、こういうところを含めていきますと、この任意の団体、商店会は今後どのような対応を受けるのか、お聞かせいただきたいと思います。

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国会虫眼鏡3 |


鎌倉宮の紫陽花 006

鎌倉宮にて

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兵庫・豊岡(北但馬) 縄蓆文土器破片を確認

兵庫県の豊岡市教委は1日、市内2カ所の遺跡から出土していた土器片が、
渡来人が使用していた5世紀後半の縄蓆文(じょうせきもん)土器の
破片だったことを確認したと発表した。
縄蓆文のある土器片の発見は北但馬では初めて。
市教委では、朝鮮半島から日本に渡ってきた
渡来人「アメノヒボコ」の伝説につながる貴重な資料としている。

同市中谷の中谷貝塚と同市土渕(ひじうち)の
八坂神社古墳から出土していた計13の土器片を、
企画展出展のため専門家が鑑定したところ
縄蓆文土器の破片であることが分かった。
それぞれ中サイズの甕(かめ)か壺(つぼ)の破片とみられる。

縄蓆文は、土器の成型技法によって生まれる表面模様の一つで、
朝鮮半島三国時代(4~6世紀)の韓式土器の特徴的技法。
縄蓆文土器を焼いた窯は日本ではほとんど見つかっておらず、
確認された土器片が甕か壺といった実用品であることから、
市教委では渡来人が直接持ち込んだものと判断している。

県内では、播磨地域を中心に約20例の縄蓆文土器の出土が確認されているが、
アメノヒボコの伝説の舞台となった但馬地域では、
朝来市で1例が確認されている程度で、極めて少ないのが現状だった。

今回の発見で北但馬地域でも
確実に朝鮮半島系の渡来人の存在を示す資料が得られたことになり、
市教委では今後の研究に期待を寄せている。

◎日本海新聞 2009年7月3日
  http://www.nnn.co.jp/...

◎Google検索「縄蓆文」
  http://www.google.com/...

大和朝廷 2009 |


放射性炭素年代測定法の信頼性

放射性炭素年代測定法を使って
箸墓(はしはか)古墳(奈良県桜井市)の築造を240~260年とした
国立歴史民俗博物館(歴博、千葉県佐倉市)の研究結果が
各マスコミで大々的に取り上げられた。
古代史上最大の謎、邪馬台国の所在地問題に直結するためだが、
その報道のありようには一考の余地がある。

同測定法は自然界に一定の比率で存在する放射性炭素(炭素14)を利用する。
生物は死後、炭素を取り込まなくなり、年を経るごとに炭素14の濃度が低下。
その濃度を測定することで、生物が死んだ絶対的な年代を特定する。
が、年代ごとの濃度は一定ではないため、
年代が確実な試料の炭素濃度データを蓄積したグラフ(較正(こうせい)曲線)を作成、
それに照合することで年代を特定する。
もちろん較正曲線に誤りがあれば、導き出された年代を間違えることになる。

同測定法が注目されたのは平成15年5月、
歴博が行った文部科学省での発表だった。
弥生時代早期の土器の付着物を測定した結果、
弥生時代の開始時期は定説である紀元前5世紀を
500年さかのぼる紀元前10世紀と発表した。

その発表を現場で取材し、まず疑問に思ったのは鉄の問題だった。
日本最古とされる福岡・曲(まが)り田遺跡出土の鉄斧(てっぷ)は
弥生早期の地層から出土したとされ、歴博の発表通りとすると、
中国・西周時代にすでに日本に鉄製品が存在したことになる。
鉄斧は鋳造とみられ、中国で鋳造の鉄が流通するのは
西周、春秋に続く戦国時代(前403~前221年)とされる。
中国より先に日本に鉄製品があったというのは説明がつかない。

歴博側はその後、曲り田遺跡の鉄斧の出土報告に
疑問があると主張しているが、論争に決着がついたわけではない。
さらに、九州大学の研究チームが曲り田遺跡の弥生早期の地層から出土した
シカの骨を同測定法で測定した結果、
紀元前600年ごろと発表、歴博側との隔たりは大きい。

今回の発表は、箸墓古墳の周濠(しゅうごう)から出土した
土器付着のススを測定した結果で、
中国の史書・魏志倭人(ぎしわじん)伝に記された
邪馬台国の女王・卑弥呼(ひみこ)の死亡時期(248年ごろ)がその範囲に入り、
歴博側は「箸墓古墳は卑弥呼の墓が確定的」とまで明言した。
確かに最近の考古学の研究成果に近い結果であるのは間違いない。
が、弥生の開始時期問題もまだ、歴博説が定説となっているわけではない。
重要な物差しである可能性はあるが、
報道に当たってはなお、慎重さが求められる。

(大阪編集長 上坂徹)

◎産経新聞 2009年7月1日
  http://sankei.jp.msn.com/...

◎Google検索「放射性炭素年代測定法」
  http://www.google.com/...

大和朝廷 2009, 弥生時代 2009 |


大阪・池島 福万寺遺跡 弥生時代の大洪水跡

生駒山地西麓に広がる東大阪市池島町の池島・福万寺遺跡で、
弥生時代前期~中期初め(紀元前4~1世紀)の
大規模な洪水跡が大阪府文化財センターの発掘調査で
見つかっていたことが30日、分かった。
この一帯は、昭和47年7月に大阪府大東市を中心に発生した
「大東水害」でも被害を受けており、
古代から洪水に悩まされ続けた実態が明らかになった。

発掘調査は、洪水対策の一環として東大阪市から大東市を流れる恩智川で、
増水した水を一時的にためる調整池整備に伴って行われた。
地表から約5メートル掘り下げたところ、高さ約1メートルにわたって
弥生時代の堆積(たいせき)土を検出。
そのうち、粘土層にはさまれた厚さ50センチ以上の砂の層が確認され、
大規模な洪水に伴って砂が一気に流されて堆積した痕跡と分かった。

同遺跡一帯は当時、大阪平野の形成以前に存在したと推定される
大規模な湖「河内湖」岸に位置。当時は海抜数メートルしかなかったとみられ、
生駒山地からの雨水によって洪水が起こりやすかったという。

同遺跡では平安~江戸時代の洪水の跡が発見されているほか、
平成11年8月11日の大雨では、整備中の調整池に雨水が流れ込み、
同遺跡がすべて水没する被害も出た。
古代の洪水に詳しい同センターの井上智博副主査は
「現在は治水が進んだとはいえ、洪水の危険性は
古代も今も変わっていないことを改めて認識させられる発見」と話している。

◎産経新聞 2009年7月1日
  http://sankei.jp.msn.com/...

◎Google検索「池島 福万寺遺跡」
  http://www.google.com/...

弥生時代 2009 |


大阪・今城塚古墳 幻の陵墓参考地

〈真の継体天皇陵〉と呼ばれる大阪府高槻市の「今城塚古墳」(6世紀前半)。
宮内庁は、茨木市の「太田茶臼山古墳」(5世紀中頃)を継体陵とするが、
大正から昭和初期、今城塚を継体陵とみて
陵墓参考地の指定も検討していたことが、研究者の調査で明らかになった。
同庁の陵墓指定古墳は現在、原則立ち入りも許されていない。
しかし、今城塚は市が2011年春の完成を目指して史跡公園整備を進めており、
事実上、公園として一般開放される唯一の大王墓(天皇陵)となる。
真の継体陵とされるに至る、経緯をひもといてみた。

史跡公園整備が進む今城塚古墳(高槻市郡家新町で) 日本の古墳は、
名前が記された墓誌などが納められていないため、
被葬者をほとんど特定できない。
それは、陵墓も例外ではない。
では、今城塚はいつ頃、誰が「継体陵」と説いたのだろうか……。
高木博志・京都大准教授(近代史)が、宮内庁所蔵の文書を調査したところ、
戦災で焼失した「府庁文書」の写しが残されていた。
府知事が、1922年(大正11年)に内務大臣あてに起案した文書だ。

〈元ヨリ陵墓タリシモノニシテ、然(しか)モ陵制宏大ナルヨリ考フレハ
高貴ノ陵墓タルコトヲ知ルヲ得ヘシ〉。
このように、今城塚周辺にある「陪塚」(現在は陪塚と認められていない)の
保護を訴えていたことがわかった。

高木准教授は、府史蹟(しせき)調査委員の天坊幸彦氏が原案を作成したとみて、
「今城塚を文化財として保存しようとした嚆矢(こうし)」と指摘。
それだけではない。継体陵の所在地は、律令の施行細則「延喜式」(927年)に
「摂津国島上郡」と記されている。
今城塚は「島上郡」にあるが、太田茶臼山は「島下郡」。
天坊氏は郡境を突き止め、今城塚こそ継体陵にふさわしいと説いた。

これを受けた形で29年(昭和4年)、当時の宮内省の陵墓考証担当者が、
内部文書で今城塚が真の継体陵と主張。
36年(同11年)には宮内大臣の諮問に、同省の臨時陵墓調査委員会が
「今城塚を陵墓参考地に編入すべき」と答申した。

だが、58年。国史跡に指定されたが陵墓参考地にはならなかった。
その理由を高木准教授は「歴代の天皇陵すべてが19世紀の学知に基づき治定され、
その体系が変更なく、凍結されてきたため」と説明。
1881年の天武・持統合葬陵以来、陵墓の指定変更はない。
一つ認めれば次々に変更を余儀なくされる恐れがあったため、と推測できる。

◎読売新聞 2009年6月29日
  http://osaka.yomiuri.co.jp/...

◎Google検索「今城塚古墳」
  http://www.google.com/...

大和朝廷 2009 |


川越 氷川神社 八坂神社

大鳥居[明神型・杉材]

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2009.07.05


三嶋大社

大鳥居

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583系

静岡県・熱海駅にて平成21年7月に撮影

静岡県・熱海駅にて平成21年7月に撮影

静岡県・熱海駅にて平成21年7月に撮影

静岡県・熱海駅にて平成21年7月に撮影

静岡県・熱海駅にて平成21年7月に撮影

静岡県・熱海駅にて平成21年7月に撮影

静岡県・熱海駅にて平成21年7月に撮影

大阪府・高槻駅にて昭和63年3月17日に撮影

大阪府・高槻駅にて昭和63年3月17日に撮影

鉄友からもらった写真

鉄友からもらった写真

鉄友からもらった写真

鉄友からもらった写真

青森県・青森駅にて平成元年8月4日に撮影

青森県・青森駅にて平成元年8月4日に撮影

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国鉄583系電車は、日本国有鉄道(国鉄)が設計・製造した
動力分散方式の寝台電車。交直両用特急形電車。
当初581系電車として開発・製造された。

最初に使用された列車にちなんで「月光形電車」の異名を持つ。

寝台設備を持つ電動車は、20世紀初頭のアメリカにおける
インターアーバン(都市間電車)などで数例見られ、営業運転も行われていたが、
静粛性の問題や昼夜兼行とする経済的メリットが存在しなかった事から、
少数・短期間にとどまり、本格的な寝台電車は以下で示す581系が
世界で最初かつ唯一のものである。

本系列の開発の経緯は、以下に示すとおり、日本の鉄道の特異性が関係していた。

日本において、1960年代初頭より、昼行列車は
加・減速や上り勾配での速度に優れている電車ないしは気動車による
動力分散方式が一般化してきた。

一方、夜行列車は一部が動力分散方式に切り替えられたものの、
寝台車については静粛性の観点から、従来どおり機関車牽引の客車で運行される
動力集中方式が一般的であり、高速化には限界があった。

1960年代に入ると好景気による輸送需要増大に伴い、
全国的に優等列車の増発が進められた。
この過程で、運転本数が多くなった急行・特急列車に対し、
運行する車両を置く車両基地の容量の問題が浮上してきた。

更に、必要な車両を新規製造する費用の捻出が問題にもなってきた。
これらの解決策として、昼夜兼行で使用可能な
寝台兼用電車を設計することになったものである。

当初は、寝台車の接客設備水準を考慮し、
昼行列車では急行列車で使用する運用が想定されていたが、
特急列車に対する需要が大きいことと、平均時速が遅い急行列車で使用する場合、
十分な転換時間が得られないとの理由から、
特急形電車として設計された。その結果、以下のことを可能とした。

寝台列車としては、当時の日本最速120km/hでの走行を可能にした。

朝夕のラッシュ時間帯に通勤用車両が出払っていて
余裕のある車両基地で寝台設備の解体・セットを行うことにより、
新規の地上設備投資を抑えた。

昼夜兼行形の車両とすることで、1日により多くの仕事をすることができ、
投資に対する費用対効果を高めた。

(Wikipediaより)

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◎Google検索「583系」
  http://www.google.com/...

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2009.07.03


鎌倉宮の紫陽花 005

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

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【経済】 コーヒーの産地表示

2009年6月24日 衆議院 経済産業委員会 会議録より

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吉井委員

 日本共産党の吉井英勝です。

 コーヒーの産地表示について伺っておきたいと思うんです。

 実は、公正取引委員会の委託事業で作成された「レギュラーコーヒー及びインスタントコーヒーの表示に関する新しい法律に基づく課題」というパンフレットが出ているんですが、その中で、不当表示の禁止という項で、取引上の等級が高いコーヒー(ブルーマウンテンナンバーワン、モカハイランドハラー等)を総称してプレミアムコーヒーと呼ぶというふうに書いています。私はコーヒー好きなものですから、コーヒーに特に関心を持っているんです。

 ところで、このモカコーヒーというのはどこの国のコーヒーなのか、これを伺いたいと思います。

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平尾政府参考人

 お答え申し上げます。

 モカコーヒーについての御質問でございます。

 これは、一般的な総称として、モカコーヒーにつきましては、エチオピア産とイエメン産のコーヒー、両国産を合わせてモカコーヒーと総称しているようでございます。

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吉井委員

 モカというのは、もともとイエメンの町なんですね。エチオピアの港から、ジブチからモカへ運んで、それで、モカの名前を使った方がよく売れる、高く売れるということでモカコーヒーとして出ているわけですね。そうすると、今は積み出し港はアデン港に変わっているようですが、つまり、ここから積み出されているコーヒーはエチオピア産のコーヒーが多いわけですが、エチオピア産のコーヒーがイエメンの港から積み出されて、エチオピアにはモカはないんですよね、しかしモカコーヒーと言っている。つまり、消費者にとってはわけがわからないわけですね。

 ですから、こういう点では、そもそも原産地というのは一体どこなのかということをきちんとしないと、これは消費者からすると本当にわけがわからないことになるのではないかというふうに思うんですが、伺っておきたいと思います。

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国会虫眼鏡3 |


playMUJI

http://www.muji.com/playmuji/

無印良品の動画サイト。 ※音出ます。

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アメリカンドッグの “あの部分”

http://portal.nifty.com/...

わかるわかる。(笑)
自分も “あの部分” 食いまくりたい!happy02

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変わり種アメリカンドッグ

http://portal.nifty.com/...

ハハ、これはアメリカンドッグ・・まだまだ隙間ビジネス行けそう!scissors

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工事中の山手トンネル

http://portal.nifty.com/...

広角マジックはあるにしろ、やはり規模デカ。coldsweats02

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久留里線のキハ30が国鉄色に

http://railf.jp/...

この秋、絶対行コ!happy01

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泣かせる空に会いたい 【立山の恋人編】

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abic(アビック)

http://www.dentsu.co.jp/abic/

電通の地域ブランド・マネジメント。

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Air Action Vigorsol

冷たい空気って、本当に売れるかも。(笑)sweat02

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2009.07.02


帰ってきたNAVER

http://www.naver.jp/

その昔、かなり注目された検索サイトでしたよね。
あらためて、リスタートということで。
“まとめ”の機能が特長の1つなようです。search

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500色の色えんぴつ

http://500f.jp/

家にチラシが入っていた。memo
色鉛筆を毎月揃えていくとは・・面白い発想ですね。flair

http://www.felissimo.info/contents/colors/...
↑500色の名前

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京急マガジンWe~b

http://www.keikyu.co.jp/magazine/

京急は頻繁に様々なガイド冊子を作成していますが
その一部がWebマガジンスタイルでご覧いただけます。happy01

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2009.07.01


ドラドラ動画

http://www.drive-drive.jp/...

JAF MATEが作ったドライブレコーダーで撮った動画の投稿サイト。movie

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電車銀行

http://www.targa-japan.com/...

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NYK スーパーエコシップ2030 太陽光燃料電池帆船

http://www.nyk.com/

IMAGE DATA © NYK Line

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タケコプター?

http://www.gen-corp.jp/

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水陸両用バス

http://www.japan-ducktour.com/

LEGEND零TWO号が本日デビュー!busship

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2009.06.29


鎌倉宮の紫陽花 004

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

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“PHOTO IS”10,000人の写真展 2009

http://photo-is.jp/

来年は応募してみようかな。camera

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記事作成中

【近代日本 歴史ラジオ Podcasting】

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【黒船来航】

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【尊王攘夷(そんのうじょうい)思想】

▼尊王論

▼攘夷論

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【近代日本 歴史ラジオ バックナンバー】

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ビール帖 001

モルツ

バー・バー・バー

淡麗 アルファ ※発泡酒

Latte Stout

まろやか酵母

ドラフトワン ※その他の醸造酒

豊潤

スーパードライ

クラシックラガー

飲んだビール | | コメント (0) | トラックバック (0)


Beer

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東急ハンズ渋谷店が19年ぶりにリニューアル

http://www.excite.co.jp/...

最近ハンズに行ってないや、これを機に久々行ってみよ。run

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FooMoo

http://www.hotpepper.jp/

先週リニューアルしたホットペッパーのサイト。restaurant

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スグギャグ - ギャグは世界を救う!

http://www.sugugag.com/

スグギャル - ギャルは世界を救う!も欲しいかも。(爆)

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カンヌ広告祭2009 サイバーライオン

http://work.canneslions.com/cyber/

やはり “給与は半年で約1000万円” で世界中の話題となった
クイーンズランド州観光公社が輝きましたね。
結果的には、とても安い広告費に。仕掛け人GJ!good

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2009.06.26


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記事作成中

【Podcasting】

朗読部分は速度を107%に設定しています。

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古事記物語 / 著・鈴木三重吉

 須佐之男命(すさのおのみこと)は、大空から追いおろされて、出雲(いずも)の国の、肥(ひ)の河(かわ)の河上(かわかみ)の、鳥髪(とりかみ)というところへおくだりになりました。

 すると、その河(かわ)の中にはしが流れて来ました。命(みこと)は、それをご覧(らん)になって、

「では、この河の上の方には人が住んでいるな」とお察しになり、さっそくそちらの方へ向かって探(さが)し探しおいでになりました。そうすると、あるおじいさんとおばあさんとが、まん中に一人の娘(むすめ)をすわらせて三人でおんおん泣(な)いておりました。

 命は、おまえたちは何者かとおたずねになりました。

 おじいさんは、

「私は、この国の大山津見(おおやまつみ)と申します神の子で、足名椎(あしなずち)と申します者でございます。妻の名は手名椎(てなずち)、この娘の名は櫛名田媛(くしなだひめ)と申します」とお答えいたしました。

 命は、

「それで三人ともどうして泣いているのか」と、かさねてお聞きになりました。

 おじいさんは涙をふいて、

「私たち二人には、もとは八人の娘(むすめ)がおりましたのでございますが、その娘たちを、八俣(やまた)の大蛇(おろち)と申します怖(おそ)ろしい大じゃが、毎年出てきて、一人ずつ食べて行ってしまいまして、とうとうこの子一人だけになりました。そういうこの子も、今にその大じゃが食べにまいりますのでございます」

 こう言って、みんなが泣いているわけをお話しいたしました。

「いったいその大じゃはどんな形をしている」と、命(みこと)はお聞きになりました。

「その大じゃと申しますのは、からだは一つでございますが、頭と尾(お)は八つにわかれておりまして、その八つの頭には、赤ほおずきのようなまっかな目が、燃えるように光っております。それからからだじゅうには、こけや、ひのきやすぎの木などがはえ茂(しげ)っております。そのからだのすっかりの長さが、八つの谷と八つの山のすそをとりまくほどの、大きな大きな大じゃでございます。その腹(はら)はいつも血にただれてまっかになっております」と怖ろしそうにお話しいたしました。命は、

「ふん、よしよし」とおうなずきになりました。そして改めておじいさんに向かって、

「その娘はおまえの子ならば、わしのお嫁(よめ)にくれないか」とおっしゃいました。

「おことばではございますが、あなたさまはどこのどなただか存じませんので」とおじいさんは危(あや)ぶんで怖る怖るこう申しました。命は、

「じつはおれは天照大神(あまてらすおおかみ)の同じ腹(はら)の弟で、たった今、大空からおりて来たばかりだ」

と、うちあけてお名まえをおっしゃいました。すると、足名椎(あしなずち)も手名椎(てなずち)も、

「さようでございますか。これはこれはおそれおおい。それでは、おおせのままさしあげますでございます」と、両手をついて申しあげました。

 命は、櫛名田媛(くしなだひめ)をおもらいになると、たちまち媛をくしに化けさせておしまいになりました。そして、そのくしをすぐにご自分のびんの巻髪(まきがみ)におさしになって、足名椎(あしなずち)と手名椎(てなずち)に向かっておっしゃいました。

「おまえたちは、これからこめをかんで、よい酒をどっさり作れ。それから、ここへぐるりとかきをこしらえて、そのかきへ、八(や)ところに門をあけよ。そしてその門のうちへ、一つずつさじきをこしらえて、そのさじきの上に、大おけを一つずつおいて、その中へ、二人でこしらえたよい酒を一ぱい入れて待っておれ」とお言いつけになりました。

 二人は、おおせのとおりに、すっかり準備をととのえて、待っておりました。そのうちに、そろそろ大じゃの出て来る時間が近づいて来ました。

 命は、それを聞いて、じっと待ちかまえていらっしゃいますと、まもなく、二人が言ったように、大きな大きな八俣(やまた)の大蛇(おろち)が、大きなまっかな目をぎらぎら光らして、のそのそと出て来ました。

 大じゃは、目の前に八つの酒(さか)おけが並(なら)んでいるのを見ると、いきなり八つの頭を一つずつその中へつっこんで、そのたいそうなお酒を、がぶがぶがぶがぶとまたたくまに飲み干(ほ)してしまいました。そうするとまもなくからだじゅうによいがまわって、その場へ倒れたなり、ぐうぐう寝(ね)いってしまいました。

 須佐之男命(すさのおのみこと)は、そっとその寝息(ねいき)をうかがっていらっしゃいましたが、やがて、さあ今だとお思いになって、十拳(とつか)の剣(つるぎ)を引き抜(ぬ)くが早いか、おのれ、おのれと、つづけさまにお切りつけになりました。そのうちに八つの尾(お)の中の、中ほどの尾をお切りつけになりますと、その尾の中に何か固(かた)い物があって、剣の刃先(はさき)が、少しばかりほろりと欠けました。

 命(みこと)は、

「おや、変だな」とおぼしめして、そのところを切り裂(さ)いてご覧になりますと、中から、それはそれは刃の鋭い、りっぱな剣が出て来ました。命は、これはふしぎなものが手にはいったとお思いになりました。その剣はのちに天照大神(あまてらすおおかみ)へご献上(けんじょう)になりました。

 命はとうとう、大きな大きな大じゃの胴体をずたずたに切り刻(きざ)んでおしまいになりました。そして、

「足名椎(あしなずち)、手名椎(てなずち)、来て見よ。このとおりだ」とお呼(よ)びになりました。

 二人はがたがたふるえながら出て来ますと、そこいら一面は、きれぎれになった大じゃの胴体から吹き出る血でいっぱいになっておりました。その血がどんどん肥(ひ)の河(かわ)へ流れこんで、河の水もまっかになって落ちて行きました。

 命はそれから、櫛名田媛(くしなだひめ)とお二人で、そのまま出雲(いずも)の国にお住まいになるおつもりで、御殿(ごてん)をおたてになるところを、そちこちと、探(さが)してお歩きになりました。そして、しまいに、須加(すが)というところまでおいでになると、

「ああ、ここへ来たら、心持がせいせいしてきた。これはよいところだ」とおっしゃって、そこへ御殿をおたてになりました。そして、足名椎神(あしなずちのかみ)をそのお宮の役人の頭(かしら)になさいました。

 命にはつぎつぎにお子さまお孫さまがどんどんおできになりました。その八代目のお孫さまのお子さまに、大国主神(おおくにぬしのかみ)、またの名を大穴牟遅神(おおなむちのかみ)とおっしゃるりっぱな神さまがお生まれになりました。

青空文庫より

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【斐伊川(ひいかわ)】

・昔から洪水が多い川で、治水に悪戦苦闘していた。
・上流で良質な砂鉄を採取できる。
・『その腹(はら)はいつも血にただれてまっかになっております』
 →鉄を含み赤い色になった川の水を表現したという説あり。

◎島根県ホームページより
  http://www.pref.shimane.lg.jp/...

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【奥出雲・鳥上】

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【船通山(せんつうざん)】

・古来より「鳥上山(鳥髪山)」と言われる。

◎島根県ホームページより
  http://www.pref.shimane.lg.jp/...

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【須佐之男命を主祭神(しゅさいじん)とする神社】

祇園神社、八坂神社、弥栄神社(やえいじんじゃ)、廣峯神社(ひろみねじんじゃ)、
天王神社、天王社、津島神社、八雲神社(やくもじんじゃ)、
素盞嗚神社、素盞雄神社、須佐神社、須賀神社、須我神社、
素鵞神社(そがじんじゃ)、櫛田神社、
氷川神社、簸川神社(ひかわじんじゃ)、等

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【蘇民将来(そみんしょうらい)と須佐之男命】

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【牛頭天王(ごずてんのう)と須佐之男命】

▼Wikipediaより
・牛頭天王は元々は仏教の神で、祇園精舎(ぎおんしょうじゃ)の守護神であった。
・祇園精舎(ぎおんしょうじゃ)は、中インドのシュラーヴァスティー(舎衛城)にあった寺院で、
 釈迦が説法を行ったとされる場所。
 天竺五精舎(てんじくごしょうじゃ)=古代インドにあった初期仏教の5つの寺院の1つ。
・本地仏(ほんじぶつ:本来の姿)は薬師如来とされた。
・これが日本に伝わる前に中国で道教の影響を受け、
 日本ではさらに神道の神である須佐之男命と
 神仏習合(日本古来の神と外来宗教である仏教とを結びつけた信仰)へ。 →祇園信仰。
・牛頭天王は疫病の神であるところから「蘇民将来」説話と混淆(こんこう)し、
 武塔神(=須佐之男命)と同一視されたり父子関係とされたりするようになる。
・明治の神仏分離(しんぶつぶんり)において仏教と神道が混交した牛頭天王信仰は
 徹底的に弾圧され、これらは牛頭天王ではなくスサノオを祀る神社として再編された。
 ただし、天王神社など牛頭天王を祭神とする神社は今でも全国各地に点在している。
・天王洲アイルの「天王洲」など、各地にある「天王」のつく地名の多くは
 牛頭天王に因むものである。

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【祇園信仰(ぎおんしんこう)と須佐之男命】

▼Wikipediaより
・祇園信仰(ぎおんしんこう)は、牛頭天王・スサノオに対する
 神仏習合(しんぶつしゅうごう)の信仰である。
 明治の神仏分離以降は、スサノオを祭神とする神道の信仰となっている。
 京都の八坂神社もしくは兵庫県の広峯神社(ひろみねじんじゃ)を総本社とする。
・平安時代に成立した御霊信仰(ごりょうしんこう:怨霊を鎮めて御霊にする)を背景に、
 行疫神をなぐさめ和ませることで疫病を防ごうとしたのが祇園信仰の原形である。
 その祭礼を「祇園御霊会(御霊会)」といい、10世紀後半に京の市民によって
 祇園社(現在の八坂神社)で行われるようになった。
 この祭が後の祇園祭となる。
 山車や山鉾は行疫神を楽しませるための出し物であり、
 また、行疫神の厄を分散させるという意味もある。

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【氷川信仰(ひかわしんこう)と須佐之男命】

▼Wikipediaより
・祇園信仰とは異なり、自然神である氷川神(ひかわのかみ)と
 スサノオが習合した独特の信仰である。

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【大山津見(おおやまつみ)】

・イザナギとイザナミとの間に生まれた山と海を司る神。
・初めて神々へ酒造をしたので酒造の神ともされる。
・神奈川県の大山阿夫利神社(おおやまあふりじんじゃ)、
 京都府の梅宮大社(うめのみやたいしゃ)、
 静岡県の三嶋大社(みしまたいしゃ)、全国の三島神社、
 愛媛県の大山祇神社(おおやまずみじんじゃ)などの主祭神。

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【櫛名田媛(くしなだひめ)】

・日本書記では奇稲田姫と表記。
・稲田の神として信仰されている。
・氷川神社、八坂神社、八重垣神社、須我神社、櫛田神社、等の主祭神。

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【十拳剣(とつかのつるぎ)】

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【天叢雲剣(あめのむらくものつるぎ)=草薙剣(くさなぎのつるぎ)】

・船通山に天叢雲剣の記念碑がある。

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【須我神社(すがじんじゃ)=日本初之宮(にほんはつのみや)】

・すがすがしい気分になったので、“すが”と名づけたとの説あり。

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【日本最古の歌(和歌)】

八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに 八重垣作る その八重垣を

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【八重垣神社(やえがきじんじゃ)】

拝殿

拝殿

本殿

境内にて

境内にて

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【日本最古の神社壁画(八重垣神社)】

・須佐之男命(すさのおのみこと)と櫛名田媛(くしなだひめ)など6神像を描いたもの
・社伝では893年に平安時代前期の宮廷画家である
 巨勢金岡(こせのかなおか)が描いたとある。
・描かれている板壁を年輪年代測定法で調査した結果、
 13世紀に伐採された杉を使用していることが明らかになっている。
 →同時期に描かれたとの説あり。

◎Google検索「八重垣神社 壁画」
  http://images.google.com/...

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【出雲大社 素鵞社(そがのやしろ)】

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【須佐之男命-新羅-出雲-蘇我氏】

・出雲の前に新羅に居たという記述あり。

▼日本書記より
一書曰 素戔嗚尊所行無状 故諸神 科以千座置戸 而遂逐之 是時 素戔嗚尊 帥其子五十猛神 降到於新羅國 居曾尸茂梨之處 乃興言曰 此地吾不欲居 遂以埴土作舟 乘之東渡 到出雲國簸川上所在 鳥上之峯 時彼處有呑人大蛇

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◎Google検索「古事記」
  http://www.google.com/...

◎Google検索「日本書紀」
  http://www.google.com/...

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【古事記・日本書紀 Podcasting】
(1)概要紹介
(2)天地開闢・国産み・黄泉の国
(3)黄泉の国・天照大神の誕生
(4)天の岩屋

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2009.06.25


Do As Infinity 5分でわかる"Do As"ヒストリー

帰ってきた shine

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満月

フランス・ニースにて

IMAGE DATA © Jean-Marc Audrin

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7世紀の星図

最古の完全なる星図。
中国の敦煌で発見されました。
写真はその一部で、全体では1,300を超える恒星の位置と
257種の星群が描かれています。

IMAGE DATA © J.-M. Bonnet-Bidaud (CEA, Saclay),
F. Praderie (Obs. Paris) S. Whitfield (British Library)

宇宙5 | | コメント (0) | トラックバック (0)


岡山・南溝手遺跡 珍しい五角形の竪穴住居跡が出土

県古代吉備文化財センターが発掘調査している
総社市南溝手、南溝手遺跡で22日までに、
珍しい五角形の竪穴住居跡が出土した。
「なぜこんなデザインに」と調査員らを不思議がらせている。

同住居跡は、弥生時代末から古墳時代初めにかけての建築で、
弥生時代に一般的な円形の竪穴住居跡2基とともに出土。
1辺が約5メートル、床面積約45平方メートルと、
他の住居よりひと回り大きい。

床は周囲に一段高い“テラス”が巡る2段構造で、
防湿のために粘土を張ってあり、
中央部には炉や炭を貯蔵する穴を配置。
テラスは寝床や物置に使ったとみられる。
屋根は五角形の各コーナーにある5本の柱で支える構造になっている。

◎山陽新聞 2009年6月23日
  http://www.sanyo.oni.co.jp/...

◎Google検索「南溝手遺跡」
  http://www.google.co.jp/...

弥生時代 2009 |


三重・須賀遺跡 県内最大の弥生式土器出土

鈴鹿市考古博物館(東口元館長)は、同市矢橋の須賀遺跡から、
県内最大の弥生式土器が出土したと発表した。
夏休み期間中(7月18日~8月30日)に開催する
企画展「大きな土器と小さな土器」で公開する。

この土器は今年4月、宅地開発に伴う発掘調査で出土した
大量の土器片の中から見つかった。
途中まで復元したところ、高さ1メートルを超える大型のつぼと判明。
弥生時代中期のもので、雑穀などの保存か、祭祀(さいし)に使われたとみられる。
県内で出土した弥生時代の土器では、
松阪市三雲町の舞出北遺跡から見つかった
高さ73・8センチのつぼが最大だったが、これを大きく上回る。
重量に耐えられるよう工夫しながら、今年度中に復元を終えたいとしている。

土器の口縁に付けられた指の跡から、製作したのは女性の可能性があるという。
県埋蔵文化財センターの上村安生主幹は
「大きさの割りにはバランスが取れていて、土器作りに熟練した人の仕事」とみる。

◎読売新聞 2009年6月23日
  http://www.yomiuri.co.jp/...

◎Google検索「須賀遺跡」
  http://www.google.co.jp/...

弥生時代 2009 |


長崎・守山大塚古墳 調査結果

雲仙市教委は18日、同市吾妻町の守山大塚古墳の発掘調査結果を発表した。
出土した土器から築造時期が、古墳時代初期の4世紀初めであると判明、
墳丘斜面を覆う「葺石(ふきいし)」も見つかり、
現在の姿より一回り大きかったことが分かった。

同古墳は、県内最大級の前方後円墳で、
「まぼろしの邪馬台国(やまたいこく)」の著者宮崎康平氏によって
1960年代に発見された。
現存部分は全長約70メートル、後円部の直径約40メートル。

調査は市道拡幅に伴い5月から開始。
後円部の西側約70平方メートルを発掘している。
葺石は、後円部の外縁から約2.5-3メートル離れた地点で見つかっており、
市教委は築造時全長80メートル以上、直径50メートルあったと推定している。

◎西日本新聞 2009年6月19日
  http://www.nishinippon.co.jp/...

◎Google検索「守山大塚古墳」
  http://www.google.co.jp/...

大和朝廷 2009 |

2009.06.24


鎌倉宮の紫陽花 003

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

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【経済】 エネルギー供給構造高度化法案関連

2009年6月10日 衆議院 経済産業委員会 会議録より

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佐藤(ゆ)委員

 自由民主党の佐藤ゆかりでございます。

 本日は、通称のエネルギー供給構造高度化法案関連の質疑をさせていただきたいと存じます。

 太陽光発電、風力発電を初めとします再生可能エネルギーなど非化石エネルギー源の促進並びに石油、石炭等の化石エネルギー源の一段の効率化という両輪で、国全体としてのクリーンエネルギー化を進めるための法律と理解をいたしております。

 一方、太陽光発電では、近年の世界競争激化の中で、日本の実績はいま一つというところでございます。二〇〇八年末時点で、太陽光発電設備容量の世界第一位はドイツ、二位はスペイン、三位に日本が転落。そして、新規投資に限りますと、昨年末時点で、一位がスペイン、二位がドイツ、そして三位は米国に追い抜かれまして、日本は四位と転落をいたしました。

 世界競争激化のこうした背景といたしまして、地球温暖化による環境破壊への危機意識の高まり並びに危機意識のもとで、経済界も環境産業を経済成長の大きな原動力とみなし始めた事実があると思われます。

 そうした中、我が国日本といたしましては、環境立国として、世界に先駆けて低炭素社会の実現と経済成長を融合させる新しい成長モデルを確立する国家的な意思と国家戦略が今まさに問われているものと存じます。

 そうした中で、近年、大口電力需要の動向が非常に気になるところでございます。一九九六年から九七年の第一次電力の自由化以降、電力事業への段階的な参入が増した一方で、工場、事業所での自家発電の動きも活発化いたしました。結果として、大口電力需要における自家発電の供給が三割と高いシェアを維持しておりまして、この自家発電も軽視できない部門の一つというふうに思われるわけでございます。

 法案では全員参加型の新エネ拡大推進をうたっておりまして、太陽光、原子力等の非化石電源を二〇二〇年までに五〇%以上とする等の非化石電源の利用拡大をうたう本法案でありますが、多様化する電力供給源に対して、非化石エネルギー源への転換を漏れなく経済全体として着実に進めることが重要であると思われます。

 そこで、この太陽光発電におきます日本の世界一位挽回に向けた本法案の位置づけと、それから、電力供給において今回非化石エネルギー促進を義務づける義務対象者がどこまでの範囲であるのか、さらに、自家発電事業者への普及はいかようにして徹底をするお考えであるか、大臣に御所見をお伺いしたいと思います。

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二階国務大臣

 太陽光発電についてでありますが、永続的に利用可能な再生可能エネルギーであることは御承知のとおりでありますが、エネルギー自給率の低い我が国にとって、エネルギーセキュリティーの向上の面からしても、大変有望な純国産エネルギーだというふうに考えております。

 そこで、発電時に二酸化炭素を排出しないために、その利用の拡大は地球温暖化対策にも大きく寄与するものと考えております。我が国の技術力、競争力の強化につながるとともに、関連産業のすそ野が広いことから、地域の活性化や雇用対策にも役立つものと考えておるわけであります。

 しかし、今、佐藤議員から御指摘のありましたように、国際的にかねては第一位の立場にあった我が国がだんだんと他の国に追いつかれ、追い越されてきておるような状況でありますが、今後、我々もあらゆる工夫を凝らし、そして広く、多くの国民の皆さんの共感と御協力をいただきながら、必ずやもう一度第一位の立場に返り咲くということについては、そういう信念を持って対応しようとしておりますから、そう遠くない日に一位に返り咲くことは夢ではないというふうに確信を持っておる次第であります。

 大変多くの利点があります太陽光発電でありますから、今回の法案の成立をいただければ、さらに一層の導入拡大をこれによって図ってまいりたい、このように思っております。

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国会虫眼鏡3 |


ツーデーパス JR東日本

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レンタカーもお得なのは嬉しい。flair

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2009.06.23


鎌倉宮の紫陽花 002

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

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高遠ブックフェスティバル

http://takatobookfestival.org/

8月29日、30日に長野県の高遠にて開催。book

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川崎ラゾーナの “どら焼き”

http://portal.nifty.com/...

coldsweats02

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西武池袋線に新101系の復刻ツートン登場

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多摩川線で赤電復刻してくれないかな?sad

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深海ワンダー

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深海生物達の世界へ。fish

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BCCKS×モリサワ 字組広告公募展

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字組の世界は深いです。happy01

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EventForce(イベントフォース)

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セミナー、勉強会、交流会系のSNS。pencil

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Firekites AUTUMN STORY - chalk animation

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2009.06.22


鎌倉宮の紫陽花 001

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

鎌倉宮にて

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iPhone OS on Mac Pro

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2代目 スカイライン 2000GT

2000GT

2000GT

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1964年5月 第2回日本グランプリGT-IIクラスに
スカイラインGT(S54-I型)出場、2位入賞。
T-Vクラスにスカイライン出場。
日本グランプリ決勝では1周だけ優勝候補であったポルシェ・904の前を走り、
2位でレースを終えた。
ツーリングカークラスのスカイライン1500、およびグロリアも優勝を飾っている。
GTクラス優勝のポルシェ・904は、
プリンスの日本グランプリ3冠を阻止するべくトヨタが取り寄せた、との噂が出回った。
ポルシェ・904のドライバーは式場壮吉であり、
式場は前年度トヨタのワークスドライバーとして日本グランプリに参加しているからである。
当時、東京新聞の記者だった三本和彦が
「羊の皮をかぶった狼」と記事のタイトルにしたが、
当時のプリンス自工の広報部からクレームがついたらしい。

(Wikipediaより)

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2000GT

2000GT

2000GT

2000GT

2000GT

2000GT

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【経済】 商品先物取引のトラブルについて

2009年6月12日 衆議院 経済産業委員会 会議録より

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大島(敦)委員

 今回の商品取引所法及び商品投資に係る事業の規制に関する法律の一部を改正する法律案につきまして、質問をさせていただきます。

 独立行政法人の国民生活センターが、六月四日の資料なんですけれども、先物取引に関する相談概要ということでまとめております。その中の主な事例として、執拗、強引な勧誘とか、絶対にもうかると説明を受けたとか、無断売買、予想外の損失が発生したとか、手じまいをさせない、追い証を求められたということで、具体的には、時間がありましたら私の質問の最後の方で述べたいと思うんですけれども、さまざまな相談が寄せられておりまして、主に六十歳以上の方が被害者なんです。ですから、六十歳以上の、老後の年金の資産を商品取引に充てて、皆さん、生活が本当に立ち行かなくなったという切実な相談が多いんです。したがいまして、どうやってここの被害を防ぐかという観点につきまして質問をさせてください。

 まず一点が、不招請勧誘の定義について、大臣から御答弁いただければ幸いでございます。

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二階国務大臣

 ただいまの御質問でございますが、本法案におきまして、トラブルのない商品先物市場を実現するという観点から、いわゆる不招請勧誘の禁止の規定を導入し、その具体的な対象については政令で指定するように考えております。

 ここで言う不招請勧誘とは、商品先物取引に関する契約の締結の勧誘を要請していないお客様に対し、一方的に訪問し、また電話をかけて勧誘することを意味しているものであります。

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2012 The Movie

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2009.06.21


三崎口駅前

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現在地

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