Selfpit セルフピット: 2009年2月

昭和40年代には既に直流機・交流機とも標準化が達成された。
これらの設計や運用の経験を基に、当時の直流標準電気機関車である
EF65形を基本とした、広汎に使用できる標準形式の交直流機関車として
本形式の開発が進められ、1968年（昭和43年）に量産先行機が
日立製作所で完成した。これがEF81形である。

本形式は1979年（昭和54年）までに156両が日立製作所・三菱重工業で製作され、
当初想定の日本海縦貫線や常磐線をはじめ、
一部仕様を変更した車両が関門トンネル区間の特殊用途にも使用された。
1987年（昭和62年）の国鉄分割民営化では156両全機が
東日本旅客鉄道（JR東日本）・西日本旅客鉄道（JR西日本）・
九州旅客鉄道（JR九州）の各旅客会社とJR貨物に承継され、
JR貨物では増大する輸送量に対応するため
1989年（平成元年）から本形式を再製作した。

本形式の総製造数は164両に達し、汎用性の高さと
後継機開発の遅延もあって1990年代まで全機が使用されてきたが、
旅客会社では機関車牽引列車が減少し、
JR貨物ではEH500形やEF510形の製作開始に伴い、
初期車を中心に淘汰が開始された。
しかしながら、現在でもJR各社で長距離の寝台特急や
貨物列車の牽引に重用されており、2006年3月以降、
電車を使用する「サンライズ瀬戸・出雲」を除く
すべての寝台特急に本形式が牽引する区間が存在する。

（Wikipediaより）

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◎Google検索「EF81」
　 http://www.google.com/...

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白組良曲 002

学生時代にハマっていた男性アーティストの良曲を紹介（＾ω＾）

THE東南西北「木枯らしの少女」 by YouTube
この曲は大好きだったなぁ。先週土曜日に一夜だけ復活したらしい。

THE ALFEE「木枯しに抱かれて」 by YouTube
ヒット曲「サファイアの瞳」のB面で、慣れてくるとタカミーも良くなってきました。（笑）

JUN SKY WALKER(S)「白いクリスマス」 by YouTube
季節外れですが、最近復活したユニコーンのライバルだったということで。

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Idol 良曲 004

学生時代にハマっていたアイドル達の良曲を紹介 (ﾟｰﾟ)

柏原芳恵「春なのに」 by YouTube
最初の方「♪それだけですか～」の部分で急に低音になるのが未だに気になる。

菊池桃子「卒業」 by YouTube
この数年後にアイドルからも「卒業」する道を選ぶとは・・(ﾟoﾟ)

斉藤由貴「卒業」 by YouTube
実は彼女とは同じ学校。でも学校では皆、尾崎の「卒業」唄っていました。（笑）

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京都府・元稲荷古墳墳丘表面全体を石でおめかし

全国最古級の前方後方墳とされる
古墳時代前期（３世紀後半）の元稲荷古墳（京都府向日市）で、
後方部の平坦（へいたん）面や外周から敷石が見つかり、
市埋蔵文化財センターが１８日、発表した。
同古墳では、階段状の前方部の斜面でも敷石が見つかっており、
築造当時は墳丘の表面全体が石で覆われていたとみられるという。

同センターは「大掛かりなつくりにすることで、
被葬者の権力を誇示したのでは」と推測。
邪馬台国の女王、卑弥呼の墓との説もある
箸墓（はしはか）古墳（奈良県桜井市）など、
同時代の古墳の成り立ちを考える上でも貴重な資料となりそうだ。

墳丘北側の後方部計約６０平方メートルを調査。
敷石は、３段の階段状になっている平坦面（幅約１・６メートル）や外周で出土した。
墳丘の北端も確認され、元稲荷古墳の全長は約９２メートルで、
箸墓古墳の約３分の１の規模だったこともわかった。

元稲荷古墳では、昭和４５年の調査で前方部でも敷石が確認されており、
同センターの梅本康広・調査係主任は
「外観はまるで『石の山』のようだったのではないか」と推測している。

また、縁に独特の丸みを持つ讃岐産の祭儀用土器の破片約３０点も出土。
被葬者と讃岐地方との関連をうかがわせた。
梅本主任は「被葬者は大和政権に参画しながら、
政治的に自立した有力な首長だったのではないか」とみている。

◎産経新聞 2009年2月18日
　 http://sankei.jp.msn.com/...

◎Google検索「元稲荷古墳」
　 http://www.google.co.jp/...

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2009.02.18

滋賀県・番場遺跡最古級の木製網代が出土

滋賀県文化財保護協会は１７日、日野町三十坪（みそつ）の番場遺跡から、
古墳時代中期の木製網代が出土したと発表した。
大型木製網代としては全国最古級とみられ、
有力者の建物の外壁や屋根に使われていた可能性が高いという。

網代は針葉樹の木材を幅２－３センチ、厚さ０・１センチ以下に
薄くはぎ平面状に編む。
四角形に近い形状で長辺約１２０センチ、短辺約９０センチ。
川底跡から見つかり、周辺の土器から
古墳時代中期の５世紀後半のものと判断した。

協会によると古墳時代の大型木製網代は全国的にも珍しい。
これまでの確認例はいずれも古墳時代後期で、
護岸構造材として利用されていた。
今回の網代の用途は不明だが、
協会は「同時代の家形埴輪の外壁や屋根に網代の模様があり、
地域首長クラスの建物の部材である可能性が高い」としている。

同遺跡は国道４７７号の工事に伴って昨年７月から今年１月まで発掘調査し、
網代のほか土師（はじ）器や須恵器片などが出土した。

◎京都新聞 2009年2月17日
　 http://www.kyoto-np.co.jp/...

◎Google検索「番場遺跡」
　 http://www.google.co.jp/...

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奈良県・下田東２号墳土器と木棺の年代判明

奈良県香芝市の下田東２号墳で昨年見つかった
土器「須恵器」の製作年代が、同時に出土した木棺を
「年輪年代測定法」で調査して判明した材木の伐採時期から、
西暦４４９～４５０年代と特定されたことが１５日、分かった。
須恵器は、遺跡の年代判定の上で重要な基準で、
木棺を通じて土器の年代が特定できたのは初めて。
古墳時代の全国の遺跡の年代特定を進める上で、注目されそうだ。

同日、大阪府泉大津市であったシンポジウムで、
光谷拓実・奈良文化財研究所客員研究員が報告した。
木棺は昨年３月、同古墳の周溝から
底板１枚（全長２・９メートル、最大幅６５センチ）が出土。
光谷研究員の測定で、最も外側の年輪が４４９年のものと判明。
外側にさらに数年分の年輪があったと推定され、
材木は４５０年代に伐採された可能性が高まった。
全国で約３０例しか見つかっていない木棺自体の年代の特定例も珍しい。

須恵器は、底板の下から出土。
木棺と同時期の製作で被葬者に供えたとみられることから、
４４９～４５０年代のものと判明した。

全国の遺跡で大量に出土する須恵器は、年代によって形式が変化し、
古墳時代の年代を特定する基準資料。
ただ、「５世紀後半」「６世紀初め」など
漠然とした表現にとどまっているうえ、研究者によって数十年の開きがあり、
年代の絞り込みは重要な研究課題となっていた。

白石太一郎・奈良大教授（考古学）の話
「土器の年代は考古学的に操作しながら考えてきただけに、
年輪年代測定によって明確になった意義は大きい。
今回の測定結果は、遺跡の年代を判断する上で基準になるだろう」

◎産経新聞 2009年2月16日
　 http://sankei.jp.msn.com/...

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大阪府・安満遺跡漆塗りクシ発見

弥生時代の環濠集落遺跡「安満遺跡」（高槻市八丁畷町）を
調査している高槻市教委は１７日、
漆塗りのクシや弥生土器などを発見したと発表した。
出土品は、遺跡が近畿地方でも中核的な集落だったことを示し、
価値が高いという。

◎毎日新聞 2009年2月18日
　 http://mainichi.jp/...

◎Google検索「安満遺跡」
　 http://www.google.co.jp/...

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兵庫県・雲井遺跡鋳型出土

神戸市教委は１０日、同市中央区の繁華街・三宮にある「雲井遺跡」で、
弥生時代中期前半の武器形青銅器を作った鋳型の一部や、
管玉、勾玉(まがたま)の工房跡が見つかったと発表した。
いずれも当時の最先端技術で、権力者が率いる
大規模な村落があったと見られる。
専門家は「２０００年以上前にも三宮が繁栄していたことが
明らかになった」と話している。

発表によると、鋳型は深さ１・５メートルの地層から見つかった。
シルト岩製か粘板岩製で、縦１１センチ、横７センチ、高さ４・２センチ。
祭祀(さいし)に使われた銅剣か銅戈(か)の先端部のものと見られる。
後に砥石(といし)に転用されて表面はすり減っており、
実際に高温の銅を流して鋳造した形跡はなかった。

また、弥生中期の円形竪穴建物（直径５・２メートル）の跡から、
作りかけの管玉や勾玉、碧玉の破片、玉作りの道具の結晶片岩も出土し、
玉作り工房跡と判明した。

雲井遺跡はＪＲ三ノ宮駅北東約３００メートルにあり、
今回の調査は計約６８００平方メートル。
市教委はこれまでに、縄文時代の遺構や、弥生、古墳時代の村跡を確認。
第２次世界大戦時の焼夷(しょうい)弾や防空壕(ごう)跡も発見されるなど
古代から現代までの遺物が見つかっている。

工楽善通・大阪府立狭山池博物館長の話
「青銅器製造と玉作りの両工房がある遺跡は珍しく、
当時の三宮がハイテクパークで、
大阪湾岸地域を代表する拠点だったことがわかる」

◎読売新聞 2009年2月11日
　 http://www.yomiuri.co.jp/...

◎Google検索「雲井遺跡」
　 http://www.google.co.jp/...

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京都府・木津城山遺跡尾根上に外敵防ぐ深い溝

京都府埋蔵文化財調査研究センターは９日、
弥生時代後期の木津城山遺跡（木津川市木津片山）で、
尾根上にあった集落の北端を区切る長さ５０メートルの溝が
見つかったと発表した。
戦乱の時代に、外敵からの防御性を高めていたとみられる。

同遺跡は、ＪＲ木津駅東側の城山（１０６メートル）で、
山城地域を見渡せる山上にある南北３００メートル、
東西１３０メートルの高地性集落跡。
昨年１０月から尾根の北側などを発掘調査した。

この結果、竪穴式住居跡が、標高９６メートルの等高線上に
隣り合って並ぶ４基を含む計６基みつかった。
溝は、そのふもと側から見つかった。幅は３－５メートル。
深さは、ふもと側から見ると、まず５０センチほど落ち込み、
急な斜面を２－３メートルはい上がらないと住居側にたどり付けない仕組み。

また、室町時代に木津城の主郭（しゅかく）があった
城山山頂の北西約５０メートルで、尾根筋を分断する堀とみられる
幅４・６メートル、深さ２メートルという大きなＶ字溝の跡も検出された。

調査を担当した同センターの松尾史子調査員は
「弥生後期と室町時代という戦乱の時代に、
ただでさえ外敵を防ぎやすい山の上で、
防御性をより高める工夫が行われていた」と話す。

◎京都新聞 2009年2月9日
　 http://www.kyoto-np.co.jp/...

◎Google検索「木津城山遺跡」
　 http://www.google.co.jp/...

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福岡県・田熊石畑遺跡墳墓から青銅武器１５点

福岡県北部の宗像市にある弥生時代中期前半（紀元前２世紀ごろ）の
田熊石畑遺跡で青銅武器の出土が相次ぎ、
当時の北部九州の中心地だったとされる
佐賀平野や福岡平野に匹敵する有力な支配者層の存在が
注目されている。

同遺跡では昨年、６基の墳墓から銅剣や銅戈など
計１５点の青銅武器が出土した。
同時期では佐賀県の吉野ケ里遺跡（８点）や「最古の王墓」とされる
福岡市西区の吉武高木遺跡（１１点）を上回る出土数。
小田富士雄福岡大名誉教授は「中国の史書『漢書地理志』が
『百余国』と記した有力集落の１つで、中国や朝鮮半島との交易を通して
力を付けた集団ではないか」とみる。

宗像市教育委員会によると、田熊石畑遺跡では
集落跡とともに９基の木棺墓が見つかり、
うち６基から人骨と一緒に細形の銅剣９点、銅戈３点、銅矛３点が出土した。
長さは約１３－４３センチ。
１つの墓に青銅武器が３－５点集中して副葬されているのも特徴で、
市教委によると１つの木棺墓から青銅武器５点が出土したのは全国初という。

同遺跡では、直径約５０メートルの環濠の一部や
土坑、約１７０の貯蔵穴も出土。
近くを流れる河川側に船着き場だったとみられる跡も見つかり
「水運を利用して宗像地域の富の集積や
物流の拠点となった可能性がある」（市教委）という。

当時の北部九州には拠点集落が林立していたと考えられており、
力を持った集落の支配者層の墓には青銅武器が副葬されるのが特徴。
吉野ケ里、吉武高木遺跡のほかにも佐賀県の宇木汲田遺跡、
福岡市の吉武大石遺跡などから多数の銅剣や銅矛が出土している。

これらの遺跡は、魏志倭人伝に登場する「伊都国」や「奴国」など
強大な権力を持ったクニが成立する前の段階に位置付けられ、
青銅武器の出土数や集落の規模から、
互いに力の差はあまりなかったとみられる。

◎共同通信 2009年2月7日
　 http://www.47news.jp/...

◎Google検索「田熊石畑遺跡」
　 http://www.google.co.jp/...

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和歌山県・西飯降２遺跡竪穴住居跡１４０棟

かつらぎ町の西飯降２遺跡で、弥生時代から古墳時代にかけての
県内有数の大規模集落跡が見つかった。
０７年度の調査と合わせて、東西幅約１６０メートルの集落に
竪穴住居跡計約１４０棟を確認。
縄文時代や鎌倉時代の遺構もあり、
５日発表した県文化財センターは
「長期間、この地域の中心的な集落として存続していたのでは」としている。

京奈和自動車道の建設に伴い０７年度から本格調査。
調査面積計約１万３４００平方メートルのうち、
０８年度は９月から中心部約６８００平方メートルを発掘していた。

０７年度に見つかった集落東端の溝（幅約３メートル、深さ約１・２メートル）に続き、
西端の溝（幅約２～３メートル、深さ約５０～７０センチ）を確認。
出土品から弥生時代中期（約２０００年前）のものとみられる。
弥生時代中期から古墳時代（約１７００～１５００年前）の
竪穴住居跡計約６０棟も新たに発見した。

同センターは「紀の川流域の集落の分布がより明確になった。
県の歴史を考える上で重要な発見」としている。

◎毎日新聞 2009年2月6日
　 http://mainichi.jp/...

◎Google検索「西飯降遺跡」
　 http://www.google.co.jp/...

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静岡県・白百合遺跡区画された竪穴住居跡

牧之原市教育委員会は２７日、同市静波の白百合遺跡から、
現在の区画分譲地のように区分された
弥生時代後期の竪穴住居跡群が見つかったと発表した。
住居跡周囲に区画溝が巡り、同市教委では
「区画された竪穴住居跡群は登呂遺跡にもあるが、その溝は排水のため。
海岸に近く砂地の白百合遺跡では排水のためと考えられず、
所有地を区分するためではないか」と推測している。

溝で仕切られているのは５区画。
いずれも地表から約１メートルの深さで見つかり、
そのうち３区画に４つの竪穴住居跡があり、
幅１－０・３メートル、深さ５０－２０センチの溝が
住居周囲に方形上に掘られていた。

住居跡の中央には、炉として煮炊きに使ったと思われる
焼けた石や土器などが出土。
溝からは食べ物を盛り付ける高坏（たかつき）やつぼも見つかった。

また、昨年８月に発掘された高床式倉庫とみられる
掘立柱（ほったてばしら）の建物とは大きな溝で仕切られ、
倉庫群と居住区の住居群が２区分されていることも分かった。

そのほか、弥生時代中期の方形周溝墓や土器棺、
かまどが備え付けられた奈良時代の竪穴住居跡なども見つかった。

遺跡調査を現地指導した慶応大学の松原彰子教授（地質学）は
「こうした遺構が海岸部にあること自体、珍しく、
先史時代以降の人間活動を解明するうえで有効な資料」と評価している。

◎中日新聞 2009年1月28日
　 http://www.chunichi.co.jp/...

◎Google検索「白百合遺跡」
　 http://www.google.co.jp/

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2009.02.16

【通常国会】 2月16日衆・予算委員会

http://www.shugiintv.go.jp/...

平成２１年度総予算について公聴会

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【通常国会】 2月9日衆・予算委員会

http://www.shugiintv.go.jp/...

平成２１年度総予算についてなど

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Ｐ有

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あいかむ

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2009.02.15

2009.02.13

和歌山県・西飯降２遺跡大規模集落跡を発見

和歌山県文化財センターは５日、かつらぎ町の西飯降２遺跡で、
弥生時代中期から古墳時代後期にかけての大規模集落跡を発見したと発表した。
調査で確定した東西約１６０メートルの集落域内に、
約１４０棟の竪穴住居跡が見つかった。
同センターは「同規模の集落は全国に点在するが、
全容が明らかになる例は非常に珍しい」と話している。

２００６年度からの京奈和自動車道建設に伴う発掘調査で明らかになった。
08年度は９月～09年２月に西飯降２遺跡の中心部約６８００平方メートルを調査した。
同遺跡の総調査区は約２万８０００平方メートルになった。

今回の調査で集落西端の溝を発見し、07年度調査で発見した東端の溝と併せ、
集落の東西範囲を確定することができた。
溝は幅３メートル、最深１・２メートルほどで、自然の地形を利用して造られたとみられる。
道路や建物に遮られず、集落全体図が明らかになることは全国でも少ないという。

弥生時代中期（約２０００年前）の竪穴住居跡は直径６～10メートルで、
07年度の調査と合わせ20棟以上確認。溝や周辺からは煮炊きや貯蔵に使う土器、
石製の稲刈り具、武器が出土している。

07年度調査と合わせ、古墳時代（約１７００～１５００年前）の
竪穴住居跡も前期のもの約20棟、中期から後期のもの約１００棟を発見。
紀ノ川上流域の集落跡の中では最大級という。

県文化財センターは「約４５００年前の
縄文時代後期から鎌倉時代までの生活の痕跡が見つかった。
特に、弥生中期から古墳時代にかけて地域の中心的な集落だった。
和歌山の歴史を考える上で、重要な発見」と話している。

◎紀伊民報 2009年2月6日
　 http://www.agara.co.jp/...

◎Google検索「西飯降２遺跡」
　 http://www.google.com/...

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弥生時代：衝撃の新年代発表から６年

「弥生時代の始まりは通説より５００年も早い」という
国立歴史民俗博物館（千葉県佐倉市）の放射性炭素１４を使った年代研究が、
２００３年春の公表から６年になる。
翌年スタートした大がかりな研究体制も５年の満期を迎え、
これまでの成果をまとめた研究報告会が開かれた。
研究の現況を整理する。

報告によると、土器に付着した炭化物（スス、焦げ）を中心に
測定数は全国の約５０００点（縄文～古墳時代）。
これを踏まえ藤尾慎一郎・歴博教授は各地の弥生の始まり（水田稲作の開始時期）を、
▽九州北部＝紀元前１０世紀後半
▽九州東部～西部瀬戸内＝前７００～前６５０年
▽近畿＝前７世紀後半
▽北陸＝前６世紀ごろ
▽東海＝前６世紀中ごろ～前５世紀末ごろ
▽東北＝前４００年前後
▽関東＝前３世紀後半－－
と説明した。

「衝撃的」と深刻な波紋を呼んだ最初の発表が、データの蓄積によって
補強されたことになる。
通説では、弥生の始まり（九州北部）は前５～前４世紀だった。

歴博の新年代観に対する反対論・慎重論は根強い。
しかし、新年代は日本列島の年代観を拘束する大陸の青銅器編年の見直しを促し、
研究者の多くが弥生の開始時期を早く考える方に動いている。

その中で代表的なのが、
気候の寒冷化による社会変動と結びつける前８～前７世紀説だが、
歴博年代とはまだ１００年以上の開きがある。

弥生の開始を左右する青銅器は、中国・遼寧（りょうねい）省で生まれて
朝鮮半島に伝わった遼寧式銅剣である。
朝鮮半島最古の遼寧式銅剣の年代は日本の縄文末期と同時期。
それがかつては前５世紀といわれたが、今は前８００年説が有力視される。
このため弥生の始まりも前８００年が上限となるが、
歴博グループは前１０～前９世紀説を唱え、前８００年の壁を破ろうとしている。

藤尾教授は「弥生の年代は中国考古学の動向いかん。
いずれにしろ、５年前とは考古学的状況が違う」と述べ、新年代への自信を示した。

弥生の新年代には、韓国の研究者の関心も高い。
日韓の間では、双方の土器が出土する時期の先後関係が詳細に分析され、
精密な編年体系が構築されているからだ。
弥生時代がさかのぼれば、韓国考古学も重大な影響を受ける。

来日していた釜山大学校博物館の千羨幸・特別研究員は
「歴博年代は古すぎるが、韓国でも弥生の始まりを
前８～前７世紀に見る研究者は多い」と話した。
ただ、日本の九州の研究者に見られるように、
新年代を全面的に否定する見解もあるという。

一方、新年代に基づく歴史像の探究も始まっている。
藤尾教授は弥生土器１型式ずつの年代幅を約１２０年、約１７０年などと初めて示した。
１型式を６０年や９０年などとみる従来の前提に比べ、大幅に長くなったことになる。

存続幅が広がっても遺跡（住居や墓）の数は変わらない。
このことは一時期あたりの人口の減少を示している。
「にわかに信じられない存続幅の数字。弥生社会を考えるうえで影響が大きい」と
藤尾教授は述べ、会場からも驚嘆の声が上がっていた。

このほか、「土器の形の変化は寒冷期に早く温暖期に遅い」
「水田稲作は温暖期には広まりにくい」といった
従来の想定にはない種々の歴史像も提示され、
新年代の影響の大きさをうかがわせた。

歴博グループは、旧石器時代から古代までの古代史の再構築という
壮大な構想を持つ。
かぎを握るのが、試料の測定値を実年代へ換算する手法の精度の向上だ。
研究のスタート時点では、欧米製の換算法を使っていた。
その後、古墳時代の始まりにかかわる紀元１～３世紀など、
欧米製が日本には適用できない時期があることを突き止めた。
グループでは、年輪年代法によって
実年代の確実な日本産樹木による換算法の充実や、
その中国版、韓国版との連携を目指していく。

◎毎日新聞 2009年2月4日
　 http://mainichi.jp/...

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【Podcast】反撃と酒と扁桃腺と逆チョコ

話していたら鼻の通りが良くなった。^^

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【再】 2003年11月14日 / 自販機と餃子の皮と船

再生ページ

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2009.02.12

シブヤ大学

http://www.shibuya-univ.net/

自分も学生登録しています。(ﾟｰﾟ)
今後は全国に展開していくようです。
「カマクラ大学」にも期待。

▼案内サイトより
「日本の教育ってどうなんだろう」という想い、
「シブヤって、ホント面白い人がたくさんいるなぁ」という想い。
ふたつの想いは、それぞれバラバラにあったけど、
このふたつをくっつけてみると・・。
地域密着型の新しい教育のカタチは、各地で少しづつ生まれているけれど、
これをやるならシブヤほど可能性を秘めた街はないんじゃない？
シブヤ大学の構想は、その気づきからスタートしました。

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イエラボ

http://www.ielab.jp/

最近は映画「おくりびと」の脚本でも注目されている
小山薫堂さんが中心となって三井不動産と展開中のサイト。

個人的に薫堂さんの活動からは色々な刺激をもらっています。

FMヨコハマで、90年代後半から
「FUTURE SCAPE」という番組のパーソナリティも担当中。

2号から聴けるようです。
（コンビは柳井麻希さん）

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Podcastでの嬉しい出来事

今日、iTunesを見たら
なんと「歴史ラジオ」がトップ中央で紹介されているではないですか。
事前に何の連絡も無かっただけに、w(ﾟoﾟ)w （驚）。
アップルさん、ありがとうございます。
（案内バナーもアップルさんが作成されていました）

「歴史ラジオ」については、最近、自己嫌悪になる発見がありまして・・。

それは、「ゆっくり見ていきます」と「○○させていただきました」という口癖。
明らかに間違った言葉の使い方でした。ｍ

そんな矢先の紹介だったので、微妙な気持ちではあります。（汗）

おかげさまで、リスナーさんも少し増えたようなので
今まで以上に、日本語の使い方に気をつけて配信したいと思います。

自分が伝達者として尊敬している人の１人が久米さんでして・・。

こんな素人の自分が久米さんの番組の上に進めたことが
今回、一番嬉しいことでした。＾＾（この１～２日だけだと思いますが・・笑）

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部分日食

フィリピン共和国・マニラ湾にて

IMAGE DATA © Armando Lee (Astron. League Philippines),
F. Naelga Jr., 100 Hours of Astronomy (IYA2009)

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金環食 Ring of Fire

IMAGE DATA © Dennis L. Mammana (TWAN)

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天の川

ハワイ・マウナケアにて。

地球は↑この円盤内にあり、天の川はその帯です。

IMAGE DATA © Wally Pacholka (TWAN) ,NASA

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レンズ雲

アメリカ合衆国・ワシントン州にて
IMAGE DATA © Tim Thompson

ニュージーランド・タラルア山脈にて
IMAGE DATA © Chris Picking (Starry Night Skies Photography)

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月と国際宇宙ステーション

IMAGE DATA © Eric J. Zbinden

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【再】 2005年2月9日 / 三角牛乳 006 ゲスト：8ちゃん

再生ページ

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2009.02.11

建国記念の日

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【再】 2007年1月5日 / 9坪ハウス

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飛行機雲を間近で見てみると・・

deaphenさんの動画より

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2009.02.10

白組良曲 001

学生時代にハマっていた男性アーティストの良曲を紹介（＾ω＾）

聖飢魔「STAINLESS NIGHT」 by YouTube
世界に通じるぞ！って初めて思ったバンド。カッケー！

BOOWY「季節が君だけをかえる」 by YouTube
浪人時代はBOOWYばっかり聴いていたなぁ。

尾崎豊「存在」 by YouTube
教科書だった尾崎。毎日、人生だの、愛だの、世の中だの、考えていた。（懐）

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Idol 良曲 003

学生時代にハマっていたアイドル達の良曲を紹介 (ﾟｰﾟ)

国生さゆり「バレンタイン・キッス」 by YouTube
時期的に今ということで（笑）。ラジオ「走れメロン」超ヘビーリスナーだったなぁ～。

Princess Princess「GO AWAY BOY」 by YouTube
プリプリ大ファンでした。もしかしたらこのライブ会場で飛び跳ねていたかも。（笑）

河合奈保子「ハーフムーン・セレナーデ」 by YouTube
既に脱アイドル路線の頃の名曲。2006年にはピアノ曲を発表したそうなんでチェックしてみよ。

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183系 189系

長野県・黒姫駅～古間駅間にて撮影

長野県・軽井沢駅にて撮影

長野県・安曇沓掛～信濃常盤間にて昭和62年8月2日に撮影

東京都・東京駅にて撮影

千葉県・日向駅～八街駅間にて昭和61年5月31日に撮影

東京都・新宿駅にて平成19年8月に撮影

車内にて平成19年8月に撮影

長野県・白馬駅にて平成19年8月に撮影

山梨県・大月駅にて平成19年8月に撮影

群馬県・碓氷峠鉄道文化むらにて平成19年9月に撮影

リゾートエクスプレスゆう［車体のみ］
茨城県・勝田駅にて平成19年8月に撮影（手前が「ゆう」）

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国鉄183系電車は、
1972年に日本国有鉄道（国鉄）が設計・製造した直流特急形車両である。

第16回（1973年）鉄道友の会ブルーリボン賞受賞。

2008年現在では、
日本旅客鉄道（JR東日本）と西日本旅客鉄道（JR西日本）が保有している。

また本稿では、当系列をベースに設計され、
現在JR東日本が保有している国鉄189系電車についても記述する。

183系

1972年7月15日、総武本線（快速線）東京～錦糸町間開業、
房総東線蘇我～安房鴨川間電化完成により、
総武本線・房総東線（現・外房線）・房総西線（現・内房線）で運転されていた
急行列車の一部が特急列車に格上げされるとともに東京地下駅に乗り入れるため、
当時の運輸省通達で定められたA-A基準で設計・製造された系列である。

189系

信越本線横川～軽井沢間の碓氷峠は最大66.7‰の急勾配区間であるため、
電車は最大8両に制限、台枠・連結器の強化などをする通称横軽対策を施し、
EF63形の推進・牽引による無動力運転を行っていた。
しかし、協調運転用機器を搭載することにより12両まで通過可能となるため、
エル特急「あさま」に使用されていた老朽化の著しい181系を置き換えるとともに、
輸送力を増強するために183系1000番台登場からおよそ半年後の
1975年6 月に登場した系列である。
協調運転装置の搭載による以外の違いは、
運転室下部の電動発電機冷却風取入口のスリット部面積、
協調運転用ジャンパ栓、冷房故障対策として
各車両とも車端部から2番目の窓が開閉可能な上昇式とされていたことなどで、
ごくわずかである。

（Wikipediaより）

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走行音 / 189系穂高→信濃大町

走行音 / 189系神城→白馬

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◎Google検索「183系」
　 http://www.google.com/...

◎Google検索「189系」
　 http://www.google.com/...

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2009.02.08

ラスベガス上空

友人が撮影した写真

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意外にリーズナブルなので、ベガスの熱い夜！として、ぜひ。＾＾

◎Google検索「ラスベガスヘリコプター」
　 http://www.google.com/...

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【Podcast】 2009年

今年もよろしくお願いします。＾＾　・・遅っ

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関西上空

友人が撮影した写真

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関西のどこだかよくわかりませんが・・。m

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【再】 2005年2月8日 / 三角牛乳 005

再生ページ

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2009.02.07

【Podcast】先回り、ベンザブロック作戦！

風邪に気をつけてください。

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奈良県・纒向遺跡２月から初の学術発掘

中国の歴史書「魏志（ぎし）倭人伝」に登場する
邪馬台国（やまたいこく）の最有力候補地とされる
奈良県桜井市の纒向（まきむく）遺跡（２世紀末－４世紀初め）について、
市教育委員会は３０日、かつて神殿跡の一部が発掘された
遺跡中心部を２月から学術調査すると発表した。
邪馬台国の女王・卑弥呼が国家的祭祀（さいし）を行った
神殿の可能性もあり、邪馬台国論争のカギを握る重要な成果も期待される。

同遺跡は奈良盆地東南部に位置し、
卑弥呼の墓との説が根強い箸（はし）墓古墳（全長２８０メートル）を含む
東西約２キロ、南北約１・５キロに及ぶ全国屈指の大規模遺跡。
県や市は、昭和４６年から１６０回にわたって調査しているが、
大半が住宅などの開発工事に伴う小規模な発掘だったため、
調査ずみ面積は全体の５％にとどまり、
全容解明にはほど遠い状況となっている。

市は、古代日本の首都とされる同遺跡の全容解明が不可欠として、
中枢部分の学術調査を初めて実施することを決定。
調査は数年間を見込んでおり、今年度内は、
昭和５３年に駐車場整備に伴う発掘で神殿跡が見つかった地域を含む
４５０平方メートルに着手する。

当時の調査では、卑弥呼（生年不明～２４８年？死去）の時代と
ほぼ一致する３世紀前半の神殿とみられる約５メートル四方の掘っ立て柱建物跡と、
南側にはほこらのような約２メートル四方の建物跡１棟、
周囲に柵（さく）が見つかっており、神殿の一部と考えられている。
今回の調査によって、これらの建物跡の全容を把握するという。

研究者の間では、建物跡の東側に卑弥呼の居館や
大規模な神殿が存在したとの見方もあり、
平成２１年度以降に調査したいとしている。

◎産経新聞 2009年1月30日
　 http://sankei.jp.msn.com/...

◎Google検索「纒向遺跡」
　 http://www.google.com/...

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【再】 2005年2月7日 / 三角牛乳 003

再生ページ

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【再】 EF58 89 + EF55 1 ＆ SL

大学時代（1990年代）に群馬県高崎駅で撮影した様子。

現在、鉄道博物館で展示されているEF58 89と
先月に引退したEF55 1の重連など。

ＢＧＭ、何か鳴いてる？（笑）

◎Google検索「EF58 89 EF55 1」
　 http://www.google.com/...

当時はナローバンドだったので超低画質
＆非常に拙い編集でスミマセン m （滝汗）

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【再】今日のワンコ

大学時代（1990年代）に旅先で撮影した＾＾

当時はナローバンドだったので超低画質
＆非常に拙い編集でスミマセン m （滝汗）

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【再】富士山頂にて

大学時代（1990年代）に登った時に撮影した様子。
もっとゆっくり見せないとわからないですよね。

今年あたり富士登山、いかがですか？
浅間山と連動してなんてことは無いと良いですが・・。

◎Googleイメージ検索「富士山頂」
　 http://www.google.com/...

当時はナローバンドだったので超低画質
＆非常に拙い編集でスミマセン m （滝汗）

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【再】中田島砂丘にて

大学時代（1990年代）に旅した時に撮影した様子。

カラーボールの勝手CMという設定。（意味不明）

静岡県浜松方面に行かれた際には、
立ち寄られてみてはいかがでしょうか？＾＾

◎Google検索「中田島砂丘」
　 http://www.google.com/...

当時はナローバンドだったので超低画質
＆非常に拙い編集でスミマセン m （滝汗）

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【再】神戸舞子タワー

1990年代後半に旅した時に撮影した様子。

このタワー、今は撤去されてしまったようです。

ありゃりゃ・・(ﾟﾛﾟ屮)屮
けろたんとがーこ旅行記さんより

◎Google検索「舞子タワー」
　 http://www.google.com/...

当時はナローバンドだったので超低画質
＆非常に拙い編集でスミマセン m （滝汗）

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奈良県・不明の木棺、拝殿の額

奈良県天理市の前方後円墳、
柳本大塚古墳（４世紀前半）から明治時代に盗掘され、
行方不明になっていた木棺の板とみられる木材が、
同県桜井市にある宗教法人大神教の
本院拝殿の額に使われていたことが２９日までに分かった。

県立橿原考古学研究所の岡林孝作総括研究員らが
大正時代の雑誌の記述を基に現地調査し、突き止めた。
同時期の木棺が良好な状態で残った数少ない例といい、
今後、科学的に分析して年代や材質などを特定する。

額は長さ約２・８メートル、幅約８０センチ。
白い顔料で「大神教」と書かれ、拝殿正面に飾られている。

行方をたどる手掛かりになったのは、
１９２３（大正１２）年発行の「考古学雑誌」。
考古学者森本六爾氏が住民に聞いた話をまとめ、
古物商らが木棺を盗掘した後、医師の手に渡り、
大神神社（桜井市）の１２代宮司が購入、大神教会が入手したと記していた。

岡林総括研究員らが額を取り外して調べたところ、
額の左端で消えかけていた文字が、１２代宮司の署名と判明。
雑誌に記載された木棺の略図も額の形とほぼ一致した。

◎共同通信 2009年1月29日
　 http://www.47news.jp/...

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広島県・三ツ城古墳築造実年代「４１２年ごろ」

東広島市西条中央にあり、広島県内最大の
前方後円墳「三ツ城（みつじょう）古墳」（国史跡）１号墳の築造年代が、
広島大や市教委などの調査で「四一二年ごろ」であることが、二十六日分かった。
古墳が築かれた実年代が理化学調査でほぼ確定するのは全国で初めて。
同古墳から出土した須恵器の年代が、
近畿地方で同型式の須恵器と一緒に見つかった木材の
年輪年代測定から割り出された。
今後の古墳研究に大きな手掛かりになると期待される。

三ツ城古墳からは、戦後間もなくからの調査で、西側造り出しから須恵器が出土。
胎土（たいど）分析により、大阪府南部の堺市を中心とした
陶邑（すえむら）窯跡群で五世紀前半に焼いた「ＴＫ７３型」と分かっていた。

一九九六年、奈良市・平城宮朝集殿下層の溝の調査で、
樹皮直下の年輪が残るヒノキ材が出土。
廃棄されたＴＫ７３型須恵器が六八年に見つかったのと同じ地層の溝だったことから、
奈良文化財研究所（奈良市）が年輪年代測定法で調べ、四一二年伐採と判断した。

また京都府・宇治市街地遺跡で、ＴＫ７３型式より一段階古い
「大庭寺式」時期の須恵器が出土。
二〇〇六年、一緒に見つかったヒノキ材は同研究所の分析で
三八九年伐採と分かり、平城宮下層の須恵器データを追認する結果となった。

広島大大学院の古瀬清秀教授（考古学）がこのほど、
両遺跡とも須恵器の型式編年観と実年代に整合性があり、
一型式が二十年前後であることを総合的に検討。
同古墳は通説では「五世紀前半」とされていたが、
「ＴＫ７３型須恵器が出土した三ツ城古墳は、四一二年前後の築造」と判断した。

古瀬教授は「出土場所からみて、須恵器は下賜された葬祭具だ。
古墳の規模や形を考えると、
被葬者は大和政権に一目置かれた実力者」としている。

築造の実年代が分かった東広島市の三ツ城古墳。
現代の考古学を支える科学の威力をあらためて示した。
さらに、最近注目されている須恵器の実年代研究の成果としても特筆される。

同古墳から出土した須恵器の産地は、
胎土の元素量の違いを調べる蛍光Ｘ線分析法で判明した。
大阪府南部の陶邑窯跡産のＴＫ７３型式。
朝鮮半島から須恵器生産の技術が伝わり、
陶邑で焼き始めた五世紀初めのものだ。
最も古い大庭寺式に続く型式である。

この二型式の須恵器に実年代をもたらしたのが、
奈良文化財研究所が長年かけて確立した年輪年代測定法である。
気候などによる年輪幅の違いに着目した樹種ごとの
暦年標準パターンと照合する方法だ。
ヒノキ材が奈良市と宇治市の遺跡から須恵器と同じ地層で見つかったのは、
幸運としか言いようがない。

須恵器は古墳時代中期―平安時代にかけて焼かれ、
その技術は中世陶器に継がれた。
窯跡は全国に数千基あるという。
陶邑の製品は各地に運ばれており、
型式の編年研究は一九六〇年前後から連綿と行われてきた。

白石太一郎奈良大教授（考古学）は
「須恵器の実年代がつかめるようになり、
古墳時代中期の古墳の年代観は古くなるだろう」と指摘する。
また、今回の実年代判定は、複雑な様相を示す広島県の古墳時代の解明に、
大きな手掛かりを与えたといえる。

◎中国新聞 2009年1月27日
　 http://www.chugoku-np.co.jp/...

◎Google検索「三ツ城古墳」
　 http://www.google.com/...

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橿考研所長に菅谷氏起用

数々の発掘調査を手がけている
奈良県立橿原考古学研究所（橿考研、同県橿原市）の第５代所長に、
橿考研ＯＢで滋賀県立大名誉教授の菅谷文則氏（６６）が決まり、
奈良県教委が１５日、発表した。就任は４月１日の予定。

橿考研所長は昨年４月以降、空席となっていた。

菅谷氏は考古学が専門。
関西大大学院などを修了後、同県教委に勤め、
橿考研調査第１課長などを歴任。
平成７年に滋賀県立大教授に就任し、昨年退任した。

橿考研時代には飛鳥京跡（奈良県明日香村）の調査、
研究などに取り組んだ。

橿考研は自治体運営の考古学研究機関としては全国唯一とされ、
高松塚古墳（同村）壁画の発見などで知られる。

前所長の樋口隆康・京都大名誉教授が昨年３月末に退任した後は
後任が決まらない状態が続いていた。
今回、最終的に県教育委員会で菅谷氏が所長に承認された。

菅谷氏は会見で「橿考研の活動は調査、研究とともに
社会貢献することが大切」などと語った。

◎産経新聞 2009年1月15日
　 http://sankei.jp.msn.com/...

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【再】 2005年2月6日 / 三角牛乳 001

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【再】 2005年4月10日 / 無炭酸コーラ

再生ページ

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【再】 2005年4月9日 / 初Podcast

再生ページ

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2009.02.05

ZEN - 然

http://www.team-lab.net/portfolio/suibokuspace/zen

大橋陽山＋チームラボによる作品。

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2009.02.04

Idol 良曲 002

学生時代にハマっていたアイドル達の良曲を紹介 (ﾟｰﾟ)

小泉今日子「優しい雨」 by YouTube
いわゆるスルメ曲で、何回か聴いてとても好きになりました。

南野陽子「接近～アプローチ」 by YouTube
大ヒット曲「楽園のDoor」の１つ前のシングル。個人的にはこっちが好きだったな。

藤井一子「Check Point」 by YouTube
ドラマ「夏・体験物語2」の主題歌。チェチェチェチェッが頭から離れなくなる病にご注意。（笑）

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虫歯ゼロ

１年数か月ぶりに歯科検診へ。

虫歯ゼロ　　　ホッ。

これで永久歯になって以来虫歯ゼロ記録更新！(ﾟｰﾟ)

いつものようにフッ素沢山＆低研磨剤歯磨きを買おうとしたら
NEWW○YSのものを薦められた。

えっ？今までは LIONのCheck-Up だったのに・・。

先生、もしかしてマルチ始めたのか？
そういえば、待合室にもNEWW○YSの雑誌が。(ﾟoﾟ)

ちと驚いてしまったが、LIONも置いてあったので
いつも通りそれを購入。＆これも

今回も超音波による歯のクリーニング（PMTC）をやってくれました。
歯科経験が１ケタという自分には、とても怖いのですが
微妙に気持ち良くもあったり・・不思議な時間です。（笑）

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世界最小のグランドピアノ

diagonalukさんの動画より

いい音色だ。＾＾

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近代化産業遺産群33特集

http://www.lococom.jp/features/ht/

なかなかマニアックな場所も多いですね。＾＾
口コミで関係者による様々なエピソードが知れたら楽しそうですが。

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2009.02.03

ホリエモンが考える今後のメディア

http://www2.jfn.co.jp/...

PEOPLE 高野孟のラジオ万華鏡より

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既存のメディア話は、一般論的な話ばかりでしたが
次世代メディアに “脳” というのは少し興味深かったです。

検索してみると、

◎脳情報通信で「こころ」の伝達を可能
　 http://internet.watch.impress.co.jp/...

色々と動きもあるようで。

でも、“脳” が広告媒体になったりする時代って恐ろしいですね。
（新製品のプリンの試食が出来たりするならば良いですが・・笑）

きっと体が↓こうなっていきますね。(´O｀)

Wikipediaより

ヤバ・・この写真を見たらMJ-12（マジェスティック・トゥウェルヴ）を思い出してしまった。
一時期、ものすごく信じていて
エリア51へ実際に足を運んでしまったことはあまり大きな声では言えません。（笑）

話の流れがズレすぎで失礼しました。m

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2009.02.02

130円の切符で700km以上の旅

http://journal.mycom.co.jp/...
マイコミジャーナルより

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3月14日から「東京近郊区間」が拡大とのことで。＾＾
確かに、エキナカのおかげでこの旅のスタイルも
更に充実させることができますね。

個人的には、この特例を活用して

・のどかな無人駅のベンチで読書＆駅弁
・もうすぐ消えてしまう車両との思い出時間作り
・景色の良い駅で深呼吸
・駅のロケ地巡り
・建築的に貴重な駅舎観察
・ホームの先端で人生を考える
・キヨスク＆NEW DAYS、地域限定モノ発掘
・ホームで撮鉄
・人間観察
・昭和探し
・珍しい発車メロディ視聴
・評判の立ち食い蕎麦屋巡り
・様々な社会問題への気づき
・車窓から移住地候補探し
・車窓から変なモノ探し
・車内で素敵な女性探し（笑）

などなど、130円でかなり楽しめています。(ﾟｰﾟ)

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江戸お座敷客車 12系改造

神奈川県・新子安駅にて撮影

神奈川県・戸塚駅～大船駅間にて撮影

神奈川県・東戸塚駅付近にて撮影

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◎ジョイフルトレイン - Wikipedia
　 http://ja.wikipedia.org/wiki/...

◎Google検索「江戸お座敷」
　 http://www.google.com/...

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ヨ8000形

群馬県・碓氷峠鉄道文化むらにて平成19年9月に撮影

千葉県・日向駅～八街駅間にて昭和61年5月31日に撮影

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ヨ8000形は、日本国有鉄道（国鉄）が
1974年（昭和49年）から1979年（昭和54年）までに製造した
事業用貨車（車掌車）である。

従来から使用されてきたヨ5000形やヨ6000形の補充や、
それ以前の老朽化した車掌車や雑多な有蓋緩急車などの置き換え用として、
1974年（昭和49年）から1979年（昭和54年）までに1168両が製作された。

性能や外観は従来の車掌車から大幅に変化し、
乗務環境を向上させた最新設備の形式として大量に製作され全国で使用されたが、
1986年（昭和61年）に貨物列車の車掌乗務が原則廃止され、本来の用途を喪失した。

JR移行では添乗や控車などの用途に使用するため一部が承継されたが、
使用頻度は漸次減少しており、淘汰が進んでいる。

製作メーカーは日本車輌・川崎重工・三菱重工・若松車輌センターの4社である。

室内設備は、照明の蛍光灯化、暖房の石油ストーブ化が行われたほか、
2軸の車掌車として初めて便所も設置され居住環境が向上した。

製造初期の車両は最高速度65km/hの車掌車・緩急車が多数残存していた
北海道および四国に集中投入され、
北海道に投入された車両は寒冷対策として2重窓とされている。

鉄道車両の甲種輸送や大物車による特大貨物列車への係員添乗用や
工事用など特殊用途で、わずかながら現在でも使用されている。

2006年4月1日時点の在籍数は、
JR東日本に2両、JR西日本に3両、JR九州に1両、JR貨物25両の計31両である。

（Wikipediaより）

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◎Google検索「ヨ8000」
　 http://www.google.com/...

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特急ひばり

東京都・上野駅にて撮影

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◎Google検索「特急ひばり」
　 http://www.google.co.jp/...

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人間計算WEB

http://www55.channel.or.jp/jintaku/

▼自分の結果
サイノウガアリ、ハヤクセイコウスル。
チョットコドモッポイトコロモアル

正月の末吉よりは救われた。＾＾

ちなみに松嶋菜々子とは
「刺激的な会話を楽しめる良い関係になれる」とのこと。
ヤリぃ～ (^m^)

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Idol 良曲 001

学生時代にハマっていたアイドル達の良曲を紹介 (ﾟｰﾟ)

中山美穂「花瓶」 by YouTube
作詞＆作曲が角松敏生です。

浅香唯「Self Control」 by YouTube
シングルでは、初めて本人作詞の作品。

渡辺美奈代「雪の帰り道」 by YouTube
作詞・秋元康＆作曲・後藤次利のゴールデンコンビ。

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携帯電話で撮影した映画 Festival Pocket Films

http://www.festivalpocketfilms.fr/...

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先日、横浜でも開催されました。

◎ポケットフィルム・フェスティバル
　 http://www.pocketfilms.jp/2009/ja/

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ハードロックカフェ横浜限定たねまる

http://www.hardrockjapan.com/...

この “たねまる” 欲しいなぁ～(ﾟｰﾟ)
3月15日は、随分とツボなところに立っているなぁ～（笑）

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2009.02.01

シルバー・ウィスパー 3/28 AM7 入港

横浜港大さん橋国際客船ターミナル入港
3/28 PM6 出港

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クイーン・メリー２号 3/6 AM7 入港

大黒ふ頭入港
3/6 PM5 出港

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デルフィン・ボイジャー 2/26 PM6 入港

横浜港大さん橋国際客船ターミナル入港
2/27 PM6 出港

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天の岩屋＜古事記・日本書紀（４）＞

【Podcasting】

朗読部分は速度を107%に設定しています。

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古事記物語 / 著・鈴木三重吉

　天照大神（あまてらすおおかみ）と、二番目の弟さまの月読命（つきよみのみこと）とは、おとうさまのご命令に従って、それぞれ大空と夜の国とをお治めになりました。

　ところが末のお子さまの須佐之男命（すさのおのみこと）だけは、おとうさまのお言いつけをお聞きにならないで、いつまでたっても大海（おおうみ）を治めようとなさらないばかりか、りっぱな長いおひげが胸（むね）の上までたれさがるほどの、大きなおとなにおなりになっても、やっぱり、赤んぼうのように、絶えまもなくわんわんわんわんお泣（な）き狂いになって、どうにもこうにも手のつけようがありませんでした。そのひどいお泣き方といったら、それこそ、青い山々の草木も、やかましい泣き声で泣き枯（か）らされてしまい、川や海の水も、その火のつくような泣き声のために、すっかり干（ひ）あがったほどでした。

　すると、いろんな悪い神々たちが、そのさわぎにつけこんで、わいわいとうるさくさわぎまわりました。そのおかげで、地の上にはありとあらゆる災（わざわい）が一どきに起こってきました。

　伊弉諾命（いざなぎのみこと）は、それをご覧（らん）になると、びっくりなすって、さっそく須佐之男命（すさのおのみこと）をお呼（よ）びになって、

「いったい、おまえは、わしの言うことも聞かないで、何をそんなに泣き狂ってばかりいるのか」ときびしくおとがめになりました。

　すると須佐之男命（すさのおのみこと）はむきになって、

「私（わたし）はおかあさまのおそばへ行きたいから泣（な）くのです」とおっしゃいました。

　伊弉諾命（いざなぎのみこと）はそれをお聞きになると、たいそうお腹立（はらだ）ちになって、

「そんなかってな子は、この国へおくわけにゆかない。どこへなりと出て行け」とおっしゃいました。

　命（みこと）は平気で、

「それでは、お姉上さまにおいとま乞（ご）いをしてこよう」とおっしゃりながら、そのまま大空の上の、高天原（たかまのはら）をめざして、どんどんのぼっていらっしゃいました。

　すると、力の強い、大男の命（みこと）ですから、力いっぱいずしんずしんと乱暴（らんぼう）にお歩きになると、山も川もめりめりとゆるぎだし、世界じゅうがみしみしと震（ふる）い動きました。

　天照大神（あまてらすおおかみ）は、その響（ひび）きにびっくりなすって、

「弟があんな勢いでのぼって来るのは、必ずただごとではない。きっと私（わたし）の国を奪（うば）い取ろうと思って出て来たに相違（そうい）ない」

　こうおっしゃって、さっそく、お身じたくをなさいました。女神はまず急いで髪（かみ）をといて、男まげにおゆいになり、両方のびんと両方の腕（うで）とに、八尺（やさか）の曲玉（まがたま）というりっぱな玉の飾（かざ）りをおつけになりました。そして、お背中には、五百本、千本というたいそうな矢をお負（お）いになり、右手に弓を取ってお突きたてになりながら、勢いこんで足を踏（ふ）みならして待ちかまえていらっしゃいました。そのきついお力ぶみで、お庭の堅（かた）い土が、まるで粉雪（こなゆき）のようにもうもうと飛びちりました。

　まもなく須佐之男命（すさのおのみこと）は大空へお着きになりました。

　女神はそのお姿（すがた）をご覧（らん）になると、声を張りあげて、

「命（みこと）、そちは何をしに来た」と、いきなりおしかりつけになりました。すると命は、

「いえ、私はけっして悪いことをしにまいったのではございません。おとうさまが、私の泣いているのをご覧（らん）になって、なぜ泣くかとおとがめになったので、お母上のいらっしゃるところへ行きたいからですと申しあげると、たいそうお怒（おこ）りになって、いきなり、出て行ってしまえとおっしゃるので、あなたにお別れをしにまいったのです」とお言いわけをなさいました。

　でも女神はすぐにはご信用にならないで、

「それではおまえに悪い心のない証拠（しょうこ）を見せよ」とおっしゃいました。命（みこと）は、

「ではお互（たが）いに子を生んであかしを立てましょう。生まれた子によって、二人の心のよしあしがわかります」とおっしゃいました。

　そこでごきょうだいは、天安河（あめのやすのかわ）という河（かわ）の両方の岸に分かれてお立ちになりました。そしてまず女神（めがみ）が、いちばん先に、命（みこと）の十拳（とつか）の剣（つるぎ）をお取りになって、それを三つに折って、天真名井（あめのまない）という井戸で洗って、がりがりとおかみになり、ふっと霧（きり）をお吹きになりますと、そのお息の中から、三人の女神がお生まれになりました。

　そのつぎには命（みこと）が、女神の左のびんにおかけになっている、八尺（やさか）の曲玉（まがたま）の飾（かざ）りをいただいて、玉の音をからからいわせながら、天真名井（あめのまない）という井戸で洗いすすいで、それをがりがりかんで霧をお吹き出しになりますと、それといっしょに一人の男の神さまがお生まれになりました。その神さまが、天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）です。

　それからつぎには、女神の右のびんの玉飾（たまかざ）りをお取りになって、先（せん）と同じようにして息をお吹きになりますと、その中からまた男の神が一人お生まれになりました。

　つづいてこんどは、おかずらの玉飾りを受け取って、やはり真名井（まない）で洗って、がりがりかんで息をお吹きになりますと、その中から、また男の神が一人お生まれになり、いちばんしまいに、女神の右と左のお腕（うで）の玉飾りをかんで、息をお吹きになりますと、そのたんびに、同じ男神が一人ずつ――これですべてで五人の男神がお生まれになりました。

　天照大神（あまてらすおおかみ）は、

「はじめに生まれた三人の女神は、おまえの剣（つるぎ）からできたのだから、おまえの子だ。あとの五人の男神は私（わたし）の玉飾りからできたのだから、私の子だ」とおっしゃいました。

　命は、

「そうら、私が勝った。私になんの悪心（あくしん）もない印（しるし）には、私の子は、みんなおとなしい女神ではありませんか。どうです、それでも私は悪人ですか」と、それはそれは大いばりにおいばりになりました。そして、その勢いに乗ってお暴（あば）れだしになって、女神がお作らせになっている田の畔（あぜ）をこわしたり、みぞを埋（う）めたり、しまいには女神がお初穂（はつほ）を召（め）しあがる御殿（ごてん）へ、うんこをひりちらすというような、ひどい乱暴（らんぼう）をなさいました。

　ほかの神々は、それを見てあきれてしまって、女神に言いつけにまいりました。

　しかし女神はちっともお怒（おこ）りにならないで、

「何、ほっておけ。けっして悪い気でするのではない。きたないものは、酔（よ）ったまぎれに吐（は）いたのであろう。畔（あぜ）やみぞをこわしたのは、せっかくの地面を、そんなみぞなぞにしておくのが惜（お）しいからであろう」

　こうおっしゃって、かえって命（みこと）をかばっておあげになりました。

　すると命は、ますます図（ず）に乗って、しまいには、女たちが女神のお召物（めしもの）を織っている、機織場（はたおりば）の屋根を破って、その穴（あな）から、ぶちのうまの皮をはいで、血まぶれにしたのを、どしんと投げこんだりなさいました。機織女（はたおりおんな）は、びっくりして遁（に）げ惑（まど）うはずみに、梭（ひ）で下腹（したはら）を突（つ）いて死んでしまいました。

　女神は、命のあまりの乱暴さにとうとういたたまれなくおなりになって、天（あめ）の岩屋（いわや）という石室（いしむろ）の中へお隠（かく）れになりました。そして入口の岩の戸をぴっしりとおしめになったきり、そのままひきこもっていらっしゃいました。

　すると女神は日の神さまでいらっしゃるので、そのお方がお姿（すがた）をお隠（かく）しになるといっしょに、高天原（たかまのはら）も下界の地の上も、一度にみんなまっ暗（くら）がりになって、それこそ、昼と夜との区別もない、長い長いやみの世界になってしまいました。

　そうすると、いろいろの悪い神たちが、その暗がりにつけこんで、わいわいとさわぎだしました。そのために、世界じゅうにはありとあらゆる禍（わざわい）が、一度にわきあがって来ました。

　そんなわけで、大空の神々たちは、たいそうお困（こま）りになりまして、みんなで安河原（やすのかわら）という、空の上の河原（かわら）に集まって、どうかして、天照大神に岩屋からお出ましになっていただく方法はあるまいかといっしょうけんめいに、相談をなさいました。

　そうすると、思金神（おもいかねのかみ）という、いちばんかしこい神さまが、いいことをお考えつきになりました。

　みんなはその神のさしずで、さっそく、にわとりをどっさり集めて来て、岩屋の前で、ひっきりなしに鳴かせました。

　それから一方では、安河（やすのかわ）の河上から固（かた）い岩をはこんで来て、それを鉄床（かなどこ）にして、八咫（やた）の鏡（かがみ）というりっぱな鏡を作らせ、八尺（やさか）の曲玉（まがたま）というりっぱな玉で胸飾（むなかざ）りを作らせました。そして、天香具山（あめのかぐやま）という山からさかきを根抜（ぬ）きにして来て、その上の方の枝（えだ）へ、八尺（やさか）の曲玉（まがたま）をつけ、中ほどの枝へ八咫（やた）の鏡（かがみ）をかけ、下の枝へは、白や青のきれをつりさげました。そしてある一人の神さまが、そのさかきを持って天の岩屋に立ち、ほかの一人の神さまが、そのそばでのりとをあげました。

　それからやはり岩屋の前へ、あきだるを伏（ふ）せて、天宇受女命（あめのうずめのみこと）という女神に、天香具山（あめのかぐやま）のかつらのつるをたすきにかけさせ、かつらの葉を髪飾（かみかざ）りにさせて、そのおけの上へあがって踊りを踊らせました。

　宇受女命（うずめのみこと）は、お乳（ちち）もお腹（なか）も、もももまるだしにして、足をとんとん踏（ふ）みならしながら、まるでつきものでもしたように、くるくるくるくると踊（おど）り狂（くる）いました。

　するとそのようすがいかにもおかしいので、何千人という神たちが、一度にどっとふきだして、みんなでころがりまわって笑いました。そこへにわとりは声をそろえて、コッケコー、コッケコーと鳴きたてるので、そのさわぎといったら、まったく耳もつぶれるほどでした。

　天照大神は、そのたいそうなさわぎの声をお聞きになると、何ごとが起こったのかとおぼしめして、岩屋の戸を細めにあけて、そっとのぞいてご覧（らん）になりました。そして宇受女命（うずめのみこと）に向かって、

「これこれ私（わたし）がここに、隠れていれば、空の上もまっくらなはずだのに、おまえはなにをおもしろがって踊っているのか。ほかの神々たちも、なんであんなに笑いくずれているのか」とおたずねになりました。

　すると宇受女命は、

「それは、あなたよりも、もっと貴（とうと）い神さまが出ていらっしゃいましたので、みんなが喜んでさわいでおりますのでございます」と申しあげました。

　それと同時に一人の神さまは、例の、八咫（やた）の鏡（かがみ）をつけたさかきを、ふいに大神の前へ突き出し
ました。鏡には、さっと、大神のお顔がうつりました。大神はそのうつった顔をご覧になると、

「おや、これはだれであろう」とおっしゃりながら、もっとよく見ようとおぼしめして、少しばかり戸の外へお出ましになりました。

　すると、さっきから、岩屋のそばに隠（かく）れて待ちかまえていた、手力男命（たぢからおのみこと）という大力の神さまが、いきなり、女神のお手を取って、すっかり外へお引き出し申しました。それといっしょに、一人の神さまは、女神のおうしろへまわって、

「どうぞ、もうこれからうちへはおはいりくださいませんように」と申しあげて、そこへしめなわを張りわたしてしまいました。

　それで世界じゅうは、やっと長い夜があけて、再び明るい昼が来ました。

　神々たちは、それでようやく安心なさいました。そこでさっそく、みんなで相談して、須佐之男命（すさのおのみこと）には、あんなひどい乱暴（らんぼう）をなすった罰（ばつ）として、ご身代をすっかりさし出させ、そのうえに、りっぱなおひげも切りとり、手足の爪（つめ）まではぎとって、下界へ追いくだしてしまいました。

　そのとき須佐之男命（すさのおのみこと）は、大気都比売命（おおけつひめのみこと）という女神に、何か物を食べさせよとおおせになりました。大気都比売命（おおけつひめのみこと）は、おことばに従って、さっそく、鼻の穴（あな）や口の中からいろいろの食べものを出して、それをいろいろにお料理してさしあげました。

　すると須佐之男命（すさのおのみこと）は大気都比売命（おおけつひめのみこと）のすることを見ていらしって、

「こら、そんな、お前の口や鼻から出したものがおれに食えるか。無礼なやつだ」と、たいそうお腹立（はらだ）ちになって、いきなり剣を抜（ぬ）いて、大気都比売命（おおけつひめのみこと）を一うちに切り殺しておしまいになりました。

　そうすると、その死がいの頭から、かいこが生まれ、両方の目にいねがなり、二つの耳にあわがなりました。それから鼻にはあずきがなり、おなかに、むぎとだいずがなりました。

　それを神産霊神（かみむすびのかみ）がお取り集めになって、日本じゅうの穀物（こくもつ）の種になさいました。

　須佐之男命（すさのおのみこと）は、そのまま下界へおりておいでになりました。

青空文庫より

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【天真名井】

◎宮崎観光写真さんより
　 http://www.pmiyazaki.com/...

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【天岩戸神社】

▼Wikipediaより
天岩戸神社（あまのいわとじんじゃ）は、
宮崎県西臼杵郡高千穂町にある神社である。
旧社格は村社で、現在は神社本庁の別表神社。
岩戸川を挟んで東本宮と西本宮がある。
東本宮は天照皇大御神、
西本宮は大日孁命（おおひるめのみこと）を祀るとしているが、
どちらも天照大神の別名である。
西本宮は本殿を持たず、
日本神話に登場する天岩屋であると伝えられる洞窟を神体とする。
創建の由緒は不明であるが、
社伝によれば瓊瓊杵尊が鎮祭したのが起源であるという。
同じ高千穂町最古の神社の高千穂神社の創建が、
伊勢神宮と同じ垂仁天皇の時代とされていることから、
現実には、この時期に社殿が建てられたと地元の郷土史家は推定している。
現在ある社殿は、弘仁年間（810年 - 824年）に大神惟基によって再興された。