倭国について（３）米、稲作、畑作、農具: Selfpit-1

2009.03.28

倭国について（３）米、稲作、畑作、農具

【Podcasting】

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▼魏志倭人伝（三国志・魏書東夷伝倭人条）より

稲、麻類（紵麻=苧麻［からむし］）を植え、くわをつくり、蚕を飼って糸をつむぎ、
麻布や絹、そのほかを織る。

［参考文献］
・石原道博さん編訳「新訂魏志倭人伝他三篇」（論創社）
・斎藤忠さんの著書「日本人はどこから来たか」（講談社学術文庫）より
・武光誠さんの著書「邪馬台国と卑弥呼の事典」（平凡社新書）より
・Wikipedia

刈りとられた稲束（いなたば）と稲籾（いねもみ）
図録「唐古・鍵考古学ミュージアム展示図録」より

復元水田 / 菜畑遺跡
（末盧館パンフレットより引用）

炭化米 / 菜畑遺跡
（末盧館パンフレットより引用）

▼案内板より
菜畑遺跡から出土した米は真っ黒い炭になっており、
炭化米と呼ばれています。
おそらく、水田から倉庫へ運搬の途中に落下したモミや玄米で、
約３５０粒ほど発見されました。
この中にはモミの先のノゲまで残ったものや、
モミが半分はがれていたものなどがありました。
この炭化米は短粒型（たんりゅうがた）のジャポニカ種と呼ばれるものです。
しかし、縄文時代の炭化米には１０％程度シイナ（実らない米）が含まれており、
品種改良と気候条件や栽培技術が未熟だったことがうかがえます。

▼末盧館パンフレットより
菜畑では今から２５００～２６００年前の縄文時代晩期に、
大陸から伝えられた稲作を日本で初めて行いました。
遺跡からは、これを証明する多数の炭化した米、
稲穂をつみとる石包丁・木のクワ・エブリなどとともに
小区画（２０～３０㎡）の水田跡も発見されました。
また、水稲だけではなく、アワ・ソバ・ダイズ・ムギなどの
五穀をはじめ、メロン・ゴボウ・クリ・モモなどの果実・根菜も
栽培していました。
家畜としてのブタ（イノシシ）も飼育していたのではないかと考えられ、
菜畑は文字どおり「日本農業の原点」であることを証明しました。

・日本の稲は短粒（たんりゅうしゅ）ジャポニカ種で、
　起源はインド奥地とされる。
・中国大陸から直接伝わった説の他、
　中国中部・南部→東シナ海→山東半島（さんとうはんとう）
　→朝鮮半島→倭国（日本）のルートで伝わった説の支持も高い。
・弥生時代の水田の規模は今よりは小さい
・自然にわき出た地下水を利用のため、低湿地を利用。

青森県弘前市にも弥生時代の水田跡
砂沢遺跡（すなざわいせき）
図解古代史より
（成美堂出版）

2007年7月26日
沓形遺跡で津波被害を受けた水田跡を発見

2008年6月10日
京都で関西最古級のコメ粒発見

2008年9月4日
東日本最古の畑の跡か　静岡・手越向山遺跡

2007年5月31日
下之郷遺跡でメロンの果肉を発見

2009年3月13日
縄文期の大豆栽培確実　八ケ岳南ろくの遺跡に痕跡

鍬（くわ）出土状況 / 弥生時代中期～後期
吉野ヶ里遺跡
図録・弥生時代の吉野ヶ里より
（佐賀県教育委員会）

木製の農具 / 弥生時代中期～後期
吉野ヶ里遺跡
図録・弥生時代の吉野ヶ里より
（佐賀県教育委員会）

木臼
唐古・鍵遺跡
唐古・鍵考古学ミュージアムにて

竪杵
唐古・鍵遺跡
唐古・鍵考古学ミュージアムにて

鋤（すき）
唐古・鍵遺跡
唐古・鍵考古学ミュージアムにて

木製仮面（クワを転用）
纒向遺跡
桜井市立埋蔵文化財センターにて

▼案内板より
この木製仮面は、平成19年4月～6月に桜井市大字太田で実施した
第149次調査において、太田池の底で確認された土坑（どこう）より出土しました。
長さは約26cm、幅は約21.5cmを測り、ちょうど人間の顔を
おおいかくすことができる大きさを持っています。
アカガシ製の鍬（くわ）を転用してつくられたもので、
口は鍬の柄の穴をそのまま利用していますが、両目部分の穴は
新たにあけられており、高く削り残した鼻には鼻孔の表現が見られます。
また眉毛は線刻により表現されており、その周辺にはわずかに
赤色顔料が付着していました。
ヒモを通す孔（あな）などは見られず、手に持って顔を覆ったものと推定されます。
この木製仮面は、共伴（きょうはん）した土器から庄内1式期頃（3世紀前半）の
ものと考えられます。
日本列島では縄文時代の土製仮面の存在が知られていますが、弥生時代や
古墳時代の仮面の実例はほかに見られません。
また木製の仮面としては、これまで7世紀代のものが最古とされていましたが、
本例はそれをはるかに遡る（さかのぼる）事例となりました。
木製仮面は他の多くの木製品とともに、土坑から出土しました。
このことは従来から考えられている土坑祭祀の一場面で、
仮面が用いられていたことを示唆しています。
農具である鍬を転用していることを考えると、
その祭祀は農耕に関連するものであったかもしれません。
纒向遺跡でおこなわれた祭祀の形態は、依然として不明な部分が多く残されています。
土坑出土の木製仮面は、祭祀形態の研究に新たな視点を
与えてくれる貴重な資料と言えるでしょう。